Aprueba ALDF matrimonio gay con derecho a la adopción
Tras una segunda discusión, 31 asambleístas votaron a favor de que parejas gays puedan adoptar hijos
Christian Rea Tizcareño-Óscar Salvador
México DF
Con 39 votos a favor, 20 en contra y cinco abstenciones, los diputados de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) aprobaron las reformas a los Códigos Civil y de Procedimientos Civiles para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Tras casi tres horas de debate, los diputados de la ALDF aprobaron en lo general la propuesta de ley impulsada por el perredista David Razú, quien con el respaldo de activistas y organizaciones civiles que promueven el respeto y la defensa de los derechos de las personas no heterosexuales, consiguió subir al pleno la iniciativa.
En un primer momento la aprobación de los matrimonios entre personas del mismo sexo mantuvo el candado que impedía la adopción a estas parejas, sin embargo, tras una segunda discusión, 31 asambleístas votaron a favor para que se les otorgara ese derecho, 24 lo hicieron en contra y nueve se abstuvieron.
De esta manera, las parejas homosexuales que decidan ejercer su derecho al matrimonio también podrán adoptar hijos si es que así lo desean.
En la sesión estuvo presente Enoé Uranga, diputada federal del Partido de la Revolución Democrática (PRD) y principal impulsora de la Ley de Sociedades de Convivencia, primera figura jurídica en reconocer las uniones homosexuales en la capital del país.
Luego de un intenso cabildeo realizado conjuntamente por Uranga Muñoz, Alejandro Encinas, coordinador de la fracción perredista en la Cámara de Diputados, y otros integrantes de la sociedad civil, la mayoría de los asambleístas aprobaron el derecho a la adopción a las parejas del mismo sexo.
Marisela Contreras, del Partido de la Revolución Democrática (PRD), quien apeló a la diversidad y pluralidad vigentes en la sociedad mexicana manifiesta en la multiplicidad de arreglos familiares. Mencionó que el neoliberalismo busca privatizar los derechos sociales.
Por su parte, Carlo Fabián Pizano, del conservador Partido Acción Nacional (PAN), se opuso al matrimonio gay pues aseveró que “ninguna otra institución es tan trascendente como el matrimonio entre un hombre y una mujer. Incluso aseguró que a diferencia de las relaciones heterosexuales que “perduran a través de los siglos gracias a sus descendientes”, las relaciones homosexuales “son efímeras y se extinguen”.
En contraste, José Luis Muñoz Soria, del PRD, acusó al PAN de “incongruente” por actuar en contra del Estado laico, y lanzó un cuestionamiento a los panistas: “¿Se han preguntado cuántos de sus militantes son homosexuales y les han negado el ejercicio de sus derechos, tal como lo hicieron con Carlos Castillo Peraza?”.
La sesión finalizó entre la algarabía de los asistentes quienes gritaban sin cesar la consigna: “¡Sí se pudo!”.
NOTIESE, México, 21 de diciembre de 2009
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3504
lunes, 28 de diciembre de 2009
Más sobre matrimonio homosexual en el DF
Fue aprobado ayer por la Legislatura del Distrito Federal, en la Ciudad de México
Ya hay matrimonio gay en América latina
La capital mexicana se convirtió en la primera ciudad latinoamericana en dar lugar al casamiento entre personas del mismo sexo. Ya contaban con la unión civil. También se eliminaron las trabas para que las parejas gay puedan adoptar.
La Ciudad de México aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo, en la primera legislación de ese tipo en América latina. La Legislatura del DF sancionó la ley con 39 votos a favor, 20 en contra y cinco abstenciones. Luego de cuatro horas de discusión, la izquierda, representada por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), logró aprobar la norma, pese al profundo rechazo del conservador Partido de Acción Nacional (PAN) y la Iglesia Católica. “Hay que festejar. Es un avance social y cultural que viene a refrendar una deuda histórica que hay con la comunidad gay”, aseveró Antonio Medina, un activista de ese colectivo y representante de Notiese, una agencia especializada en información sobre derechos sexuales. La ley suscitó el festejo de las numerosas personas homosexuales que acompañaron la sesión. Afuera del recinto legislativo numerosas parejas se besaban, y un grito fue repetido decenas de veces: ¡Sí, se pudo!
Esta ley se presenta como un antecedente en toda América latina, ya que la Ciudad de México se convierte en la primera de toda la región en establecer un marco legal para dar luz verde al matrimonio gay. Hace dos años, la capital mexicana había reconocido los derechos de las parejas homosexuales mediante una “ley de convivencia”, una unión civil que equiparaba en general sus derechos a los de las parejas heterosexuales.
El proyecto aprobado ayer incluye reformas a seis artículos del Código Civil de la capital mexicana, entre ellos, el número 146, que establece que “el matrimonio es la unión libre entre un hombre y una mujer”. En su lugar fue modificado por “la unión libre entre dos personas”. Otro de los artículos modificados y que arrastró una profunda discusión es el 391, que refiere a la adopción, a la que también podrán acceder las parejas del mismo sexo. Este último punto fue duramente cuestionado por los sectores conservadores. Entre las reformas se incluye también que las concubinas y los concubinos tienen derechos y obligaciones recíprocos, al modificar el artículo 291 bis y el que permite constituir el patrimonio familiar.
Las reformas serán publicadas en la Gaceta del Distrito Federal y quedarán promulgadas para que a partir del primer trimestre de 2010 puedan celebrarse los primeros matrimonios gays en la ciudad capitalina. Así, las primeras bodas podrían registrarse a partir de febrero, una vez cumplido el plazo legal de 45 días para la publicación de la norma.
La ley ya es un hecho para la capital mexicana. Pero en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), donde fue aprobada, el debate no fue sencillo. La propuesta fue impulsada por los partidos de izquierda, el PDR, que gobierna la capital desde 1997. Tiene amplia mayoría en el legislativo local y se había comprometido con la aprobación de la ley, fuertemente repudiada por el PAN, partido al que pertenece el presidente mexicano, Felipe Calderón, y la Iglesia Católica. Así, la disputa entre ambos sectores fue ardua.
Frente a la negativa de los sectores de derecha, Medina señaló. “Esperamos que los conservadores no logren revertirla con una demanda ante la Corte Suprema de Justicia”.
Respecto de los recientes logros de una larga lucha, el diputado del PRD Víctor Romo afirmó: “Durante siglos, leyes injustas prohibieron los matrimonios entre blancos y negros o indios y europeos, se prohibió el amor extranjero (...), hoy todas esas barreras han desaparecido”.
En América latina las uniones civiles están reconocidas en Uruguay, Colombia y Buenos Aires, además de Ciudad de México y el estado mexicano de Coahuila (norte). En relación con el antecedente que deja la promulgación de la ley mexicana, María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt), informó: “Es un avance importantísimo. Esto va a ayudar a que todos los países de América latina reflexionen sobre el tema. Y para que la Argentina reconozca la igualdad jurídica de todas las personas, como lo garantiza la Constitución”.
En Buenos Aires, en noviembre, la jueza Gabriela Seijas había declarado que es inconstitucional impedir el matrimonio entre personas del mismo sexo y autorizó a casarse a Alex Freyre y José María Di Bello. Sin embargo, no pudieron hacerlo porque la Justicia nacional lo impidió. De haberse concretado esta unión, hubiese sido el primer matrimonio gay de toda Sudamérica.
“Esperemos que no bien comience a sesionar el Congreso se pueda tratar la modificación del Código Civil”, afirmó Rachid. Y resaltó: “No se trata sólo de derechos civiles, sino que es una cuestión de dignidad”.
PÁGINA 12, Argentina, 22 de diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137449.html
Ya hay matrimonio gay en América latina
La capital mexicana se convirtió en la primera ciudad latinoamericana en dar lugar al casamiento entre personas del mismo sexo. Ya contaban con la unión civil. También se eliminaron las trabas para que las parejas gay puedan adoptar.
La Ciudad de México aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo, en la primera legislación de ese tipo en América latina. La Legislatura del DF sancionó la ley con 39 votos a favor, 20 en contra y cinco abstenciones. Luego de cuatro horas de discusión, la izquierda, representada por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), logró aprobar la norma, pese al profundo rechazo del conservador Partido de Acción Nacional (PAN) y la Iglesia Católica. “Hay que festejar. Es un avance social y cultural que viene a refrendar una deuda histórica que hay con la comunidad gay”, aseveró Antonio Medina, un activista de ese colectivo y representante de Notiese, una agencia especializada en información sobre derechos sexuales. La ley suscitó el festejo de las numerosas personas homosexuales que acompañaron la sesión. Afuera del recinto legislativo numerosas parejas se besaban, y un grito fue repetido decenas de veces: ¡Sí, se pudo!
Esta ley se presenta como un antecedente en toda América latina, ya que la Ciudad de México se convierte en la primera de toda la región en establecer un marco legal para dar luz verde al matrimonio gay. Hace dos años, la capital mexicana había reconocido los derechos de las parejas homosexuales mediante una “ley de convivencia”, una unión civil que equiparaba en general sus derechos a los de las parejas heterosexuales.
El proyecto aprobado ayer incluye reformas a seis artículos del Código Civil de la capital mexicana, entre ellos, el número 146, que establece que “el matrimonio es la unión libre entre un hombre y una mujer”. En su lugar fue modificado por “la unión libre entre dos personas”. Otro de los artículos modificados y que arrastró una profunda discusión es el 391, que refiere a la adopción, a la que también podrán acceder las parejas del mismo sexo. Este último punto fue duramente cuestionado por los sectores conservadores. Entre las reformas se incluye también que las concubinas y los concubinos tienen derechos y obligaciones recíprocos, al modificar el artículo 291 bis y el que permite constituir el patrimonio familiar.
Las reformas serán publicadas en la Gaceta del Distrito Federal y quedarán promulgadas para que a partir del primer trimestre de 2010 puedan celebrarse los primeros matrimonios gays en la ciudad capitalina. Así, las primeras bodas podrían registrarse a partir de febrero, una vez cumplido el plazo legal de 45 días para la publicación de la norma.
La ley ya es un hecho para la capital mexicana. Pero en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), donde fue aprobada, el debate no fue sencillo. La propuesta fue impulsada por los partidos de izquierda, el PDR, que gobierna la capital desde 1997. Tiene amplia mayoría en el legislativo local y se había comprometido con la aprobación de la ley, fuertemente repudiada por el PAN, partido al que pertenece el presidente mexicano, Felipe Calderón, y la Iglesia Católica. Así, la disputa entre ambos sectores fue ardua.
Frente a la negativa de los sectores de derecha, Medina señaló. “Esperamos que los conservadores no logren revertirla con una demanda ante la Corte Suprema de Justicia”.
Respecto de los recientes logros de una larga lucha, el diputado del PRD Víctor Romo afirmó: “Durante siglos, leyes injustas prohibieron los matrimonios entre blancos y negros o indios y europeos, se prohibió el amor extranjero (...), hoy todas esas barreras han desaparecido”.
En América latina las uniones civiles están reconocidas en Uruguay, Colombia y Buenos Aires, además de Ciudad de México y el estado mexicano de Coahuila (norte). En relación con el antecedente que deja la promulgación de la ley mexicana, María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt), informó: “Es un avance importantísimo. Esto va a ayudar a que todos los países de América latina reflexionen sobre el tema. Y para que la Argentina reconozca la igualdad jurídica de todas las personas, como lo garantiza la Constitución”.
En Buenos Aires, en noviembre, la jueza Gabriela Seijas había declarado que es inconstitucional impedir el matrimonio entre personas del mismo sexo y autorizó a casarse a Alex Freyre y José María Di Bello. Sin embargo, no pudieron hacerlo porque la Justicia nacional lo impidió. De haberse concretado esta unión, hubiese sido el primer matrimonio gay de toda Sudamérica.
“Esperemos que no bien comience a sesionar el Congreso se pueda tratar la modificación del Código Civil”, afirmó Rachid. Y resaltó: “No se trata sólo de derechos civiles, sino que es una cuestión de dignidad”.
PÁGINA 12, Argentina, 22 de diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137449.html
Cardenal mexicano furioso por matrimonio homosexual
El cardenal Rivera Carrera critica de nuevo la ley que permite uniones de homosexuales
El matrimonio, con valores que son patrimonio de la humanidad
Agreden feligreses afuera de la Catedral a personas que se manifestaban en favor del Estado laico
Gabriel León Zaragoza
Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio significaría ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad, afirmó el cardenal Norberto Rivera Carrera al defender el modelo de familia tradicional y criticar de nuevo la legalización en la ciudad de México de los enlaces entre personas del mismo sexo y la posibilidad de que adopten hijos.
Minutos antes, feligreses que acudieron a la misa en la Catedral Metropolitana agredieron a personas que se manifestaban frente al templo, en defensa del Estado laico.
En su homilía dominical, Rivera Carrera aseguró que la cultura moderna, además de atacar a la familia con la poligamia y el adulterio, hoy la agrede “en su esencia por la equiparación de las uniones homosexuales con el matrimonio entre el hombre y la mujer, hasta el punto de permitir la adopción de niños y niñas en el seno de esas uniones.
“La Iglesia enseña que el respeto hacia la personas homosexuales no puede, en modo alguno, llevar a la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad.
Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de toda la sociedad, insistió el religioso en su pronunciamiento de oposición a la ley, postura que ha enfatizado luego de que fueran aprobadas las reformas al Código Civil en el Distrito Federal.
El pasado lunes emitió un pronunciamiento en el que precisaba que para la Iglesia católica lo aprobado por los legisladores son leyes inmorales y una aberración, que golpean en su estructura más íntima a las familias mexicanas.
A media semana, junto con las iglesias evangélica cristiana y ortodoxa griega condenaron los cambios y pidieron al jefe de Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, que ejerza su poder de veto y someta el tema a plebiscito.
Al encabezar ayer la fiesta de la Sagrada familia, Rivera Carrera dijo que la Iglesia no puede dejar de defender los valores de la familia tradicional, entendida como la unión de un hombre y una mujer.
Estos valores (la unidad, la indisolubilidad, la orientación hacia la responsable y sana educación de los hijos, la formación de auténticos ciudadanos) son la esencia de la familia. No sólo de la familia cristina, sino de la familia humana en su verdadera dignidad, agregó.
En su homilía consideró que no hay ser humano sin familia, y cuando se pierde la noción verdadera del ser humano, se pierde el sentido de la familia.
Al término de la liturgia y desde el altar, la agrupación Unión de Voluntades rechazó las reformas y puso en entredicho la legitimidad moral del partido político y de su jefe de Gobierno, por promover la reforma jurídica sin una consulta ciudadana.
“Quedó patente que no tiene respeto alguno por los valores y principios de la familia mexicana, están atacando no sólo a la Iglesia católica, sino a la fe cristiana en general, cuyos pastores –de forma unánime– el miércoles pasado condenaron estas leyes inmorales que no buscan la justicia y el bienestar social, sino que únicamente obedecen a inconfesables intereses facciosos”, expresó Guillermo Bustamante, coordinador de la agrupación.
Agresión a manifestantes
Antes de la misa, manifestantes que defienden el Estado laico y se oponen a la intervención de los jerarcas católicos en la vida política del país fueron agredidos por feligreses frente a la Catedral. El altercado terminó con una persona detenida, quien horas después –según informaron los afectados– fue liberada sin cargo alguno.
Sobre el incidente, Julia Klug, una de las manifestantes comentó: “Yolanda, una de mis acompañantes, empezó a gritar: ‘al que viola y asesina Norberto lo persigna’. Salieron dos señoras de la Catedral, que se veían de dinero, la agarraron de los cabellos y la arrastraron por la banqueta y otros intentaron golpearme porque me estaba manifestando.
Les pedí que respetaran la manifestación pacífica y les dije que para mí los homosexuales sí tienen derecho a educar a un niño porque tal vez tienen más calidad moral que algunos sacerdotes que han abusado sexualmente de menores, explicó Klug.
LA JORNADA, México, 28 de diciembre de 2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/28/index.php?section=sociedad&article=027n1soc
El matrimonio, con valores que son patrimonio de la humanidad
Agreden feligreses afuera de la Catedral a personas que se manifestaban en favor del Estado laico
Gabriel León Zaragoza
Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio significaría ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad, afirmó el cardenal Norberto Rivera Carrera al defender el modelo de familia tradicional y criticar de nuevo la legalización en la ciudad de México de los enlaces entre personas del mismo sexo y la posibilidad de que adopten hijos.
Minutos antes, feligreses que acudieron a la misa en la Catedral Metropolitana agredieron a personas que se manifestaban frente al templo, en defensa del Estado laico.
En su homilía dominical, Rivera Carrera aseguró que la cultura moderna, además de atacar a la familia con la poligamia y el adulterio, hoy la agrede “en su esencia por la equiparación de las uniones homosexuales con el matrimonio entre el hombre y la mujer, hasta el punto de permitir la adopción de niños y niñas en el seno de esas uniones.
“La Iglesia enseña que el respeto hacia la personas homosexuales no puede, en modo alguno, llevar a la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad.
Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de toda la sociedad, insistió el religioso en su pronunciamiento de oposición a la ley, postura que ha enfatizado luego de que fueran aprobadas las reformas al Código Civil en el Distrito Federal.
El pasado lunes emitió un pronunciamiento en el que precisaba que para la Iglesia católica lo aprobado por los legisladores son leyes inmorales y una aberración, que golpean en su estructura más íntima a las familias mexicanas.
A media semana, junto con las iglesias evangélica cristiana y ortodoxa griega condenaron los cambios y pidieron al jefe de Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, que ejerza su poder de veto y someta el tema a plebiscito.
Al encabezar ayer la fiesta de la Sagrada familia, Rivera Carrera dijo que la Iglesia no puede dejar de defender los valores de la familia tradicional, entendida como la unión de un hombre y una mujer.
Estos valores (la unidad, la indisolubilidad, la orientación hacia la responsable y sana educación de los hijos, la formación de auténticos ciudadanos) son la esencia de la familia. No sólo de la familia cristina, sino de la familia humana en su verdadera dignidad, agregó.
En su homilía consideró que no hay ser humano sin familia, y cuando se pierde la noción verdadera del ser humano, se pierde el sentido de la familia.
Al término de la liturgia y desde el altar, la agrupación Unión de Voluntades rechazó las reformas y puso en entredicho la legitimidad moral del partido político y de su jefe de Gobierno, por promover la reforma jurídica sin una consulta ciudadana.
“Quedó patente que no tiene respeto alguno por los valores y principios de la familia mexicana, están atacando no sólo a la Iglesia católica, sino a la fe cristiana en general, cuyos pastores –de forma unánime– el miércoles pasado condenaron estas leyes inmorales que no buscan la justicia y el bienestar social, sino que únicamente obedecen a inconfesables intereses facciosos”, expresó Guillermo Bustamante, coordinador de la agrupación.
Agresión a manifestantes
Antes de la misa, manifestantes que defienden el Estado laico y se oponen a la intervención de los jerarcas católicos en la vida política del país fueron agredidos por feligreses frente a la Catedral. El altercado terminó con una persona detenida, quien horas después –según informaron los afectados– fue liberada sin cargo alguno.
Sobre el incidente, Julia Klug, una de las manifestantes comentó: “Yolanda, una de mis acompañantes, empezó a gritar: ‘al que viola y asesina Norberto lo persigna’. Salieron dos señoras de la Catedral, que se veían de dinero, la agarraron de los cabellos y la arrastraron por la banqueta y otros intentaron golpearme porque me estaba manifestando.
Les pedí que respetaran la manifestación pacífica y les dije que para mí los homosexuales sí tienen derecho a educar a un niño porque tal vez tienen más calidad moral que algunos sacerdotes que han abusado sexualmente de menores, explicó Klug.
LA JORNADA, México, 28 de diciembre de 2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/28/index.php?section=sociedad&article=027n1soc
Profesora argentina se hará operación de cambio de sexo
La Justicia cordobesa autorizó el cambio de sexo de la profesora transexual Verónica Giordano
Por Redacción AG Magazine
[San Francisco, Cba. | Con info de La Voz] Finalmente, la Justicia falló a favor de Verónica Giordano (42), docente transexual y ex directora del Ipem 315 dela ciudad cordobesa de San Francisco, para que sea sometida a una cirugía de adecuación sexual de la que aún se desconoce cuándo y dónde se realizará.
A casi un año y medio de la presentación judicial, Analía Griboff de Imahorn, a cargo del Juzgado de 4ta. Nominación en lo Civil de San Francisco, autorizó a la profesora a operarse para cambiar su sexo y convertirse definitivamente en mujer en base a su diagnóstico de disforia de género.
Edelveiss Almada, abogada de Verónica, confirmó el dato y señaló que en la sentencia se solicita que “el (sic) paciente reciba asesoramiento y contención médica y psicológica antes y después de la operación”. La letrada comentó que tras de la intervención, el Registro Civil rectificará su partida de nacimiento con el nuevo nombre y sexo femenino, y a partir de ese trámite, el Registro de Identidad de las Personas emitirá un nuevo DNI.
Almada adelantó, también, que realizará una presentación ante la Administración Provincial del Seguro de Salud (Apross), con la intención de que cubra gratuitamente la cirugía como sucedió con el caso de Naty, la joven de Villa Dolores que se operó a los 17 años. Se estima que los trámites se iniciarían en febrero.
Desde que comenzó la batalla para acceder la cirugía, se habló de la posibilidad de que la intervención se realice en el Hospital Iturraspe de San Francisco. Pero aún no hay decisión tomada.
Hace un mes, el comité consultivo de Bioética comunicó al Juzgado la opinión favorable del grupo de expertos para que Giordano sea operada.
La docente se mostró expectante y con deseos de reencauzar su vida dentro de la escuela. Ayer, desde su casa de la ciudad santafesina de Frontera, donde vive actualmente, Verónica Giordano se mostró con cierta expectativa y solicitó que finalicen los trámites para acceder a la intervención. “Quiero volver a insertarme a la vida y recuperar el espacio que perdí en el ámbito laboral”, dijo.
“Este fue un proceso largo que trajo aparejado un montón de pérdidas tanto en la parte pública como en mi vida privada”, indicó. Actualmente, no está recibiendo tratamiento psicológico ni médico, según dice, por falta de recursos económicos.
El año pasado, el Ministerio de Educación del gobierno de Córdoba la apartó del cargo argumentando mala gestión. Verónica denunció persecución de autoridades escolares y de padres, que se opusieron a su asignación en 2003 cuando ganó el concurso docente.
Apross cubriría la cirugía
La Administración Provincial del Seguro de Salud (Apross) daría el visto bueno y aseguró que no existiría ningún obstáculo para cubrir la cirugía de adecuación sexual de Verónica Giordano.
La predisposición de las autoridades de la obra social de los empleados estatales provinciales de allanar el camino hacia la operación fue bien recibida por Edelveiss Almada, abogada de Verónica.
Almada tenía pensado iniciar el trámite recién en febrero, pero tras conocerse el respaldo de la Apross posiblemente adelantaría los tiempos y viajaría el lunes a la ciudad de Córdoba a comenzar las gestiones.
Desde la repartición provincial señalaron que aún no han recibido ningún pedido formal de la docente para la readecuación de sexo. Aseguraron que cuando eso suceda se analizará el caso, las condiciones y los antecedentes necesarios en este tipo de situaciones. Pero creen que no surgirá ningún obstáculo y, en principio, se haría lugar a la solicitud.
AGMAGAZINE, Argentina, 23 de diciembre de 2009
http://www.agmagazine.com.ar/
Por Redacción AG Magazine
[San Francisco, Cba. | Con info de La Voz] Finalmente, la Justicia falló a favor de Verónica Giordano (42), docente transexual y ex directora del Ipem 315 dela ciudad cordobesa de San Francisco, para que sea sometida a una cirugía de adecuación sexual de la que aún se desconoce cuándo y dónde se realizará.
A casi un año y medio de la presentación judicial, Analía Griboff de Imahorn, a cargo del Juzgado de 4ta. Nominación en lo Civil de San Francisco, autorizó a la profesora a operarse para cambiar su sexo y convertirse definitivamente en mujer en base a su diagnóstico de disforia de género.
Edelveiss Almada, abogada de Verónica, confirmó el dato y señaló que en la sentencia se solicita que “el (sic) paciente reciba asesoramiento y contención médica y psicológica antes y después de la operación”. La letrada comentó que tras de la intervención, el Registro Civil rectificará su partida de nacimiento con el nuevo nombre y sexo femenino, y a partir de ese trámite, el Registro de Identidad de las Personas emitirá un nuevo DNI.
Almada adelantó, también, que realizará una presentación ante la Administración Provincial del Seguro de Salud (Apross), con la intención de que cubra gratuitamente la cirugía como sucedió con el caso de Naty, la joven de Villa Dolores que se operó a los 17 años. Se estima que los trámites se iniciarían en febrero.
Desde que comenzó la batalla para acceder la cirugía, se habló de la posibilidad de que la intervención se realice en el Hospital Iturraspe de San Francisco. Pero aún no hay decisión tomada.
Hace un mes, el comité consultivo de Bioética comunicó al Juzgado la opinión favorable del grupo de expertos para que Giordano sea operada.
La docente se mostró expectante y con deseos de reencauzar su vida dentro de la escuela. Ayer, desde su casa de la ciudad santafesina de Frontera, donde vive actualmente, Verónica Giordano se mostró con cierta expectativa y solicitó que finalicen los trámites para acceder a la intervención. “Quiero volver a insertarme a la vida y recuperar el espacio que perdí en el ámbito laboral”, dijo.
“Este fue un proceso largo que trajo aparejado un montón de pérdidas tanto en la parte pública como en mi vida privada”, indicó. Actualmente, no está recibiendo tratamiento psicológico ni médico, según dice, por falta de recursos económicos.
El año pasado, el Ministerio de Educación del gobierno de Córdoba la apartó del cargo argumentando mala gestión. Verónica denunció persecución de autoridades escolares y de padres, que se opusieron a su asignación en 2003 cuando ganó el concurso docente.
Apross cubriría la cirugía
La Administración Provincial del Seguro de Salud (Apross) daría el visto bueno y aseguró que no existiría ningún obstáculo para cubrir la cirugía de adecuación sexual de Verónica Giordano.
La predisposición de las autoridades de la obra social de los empleados estatales provinciales de allanar el camino hacia la operación fue bien recibida por Edelveiss Almada, abogada de Verónica.
Almada tenía pensado iniciar el trámite recién en febrero, pero tras conocerse el respaldo de la Apross posiblemente adelantaría los tiempos y viajaría el lunes a la ciudad de Córdoba a comenzar las gestiones.
Desde la repartición provincial señalaron que aún no han recibido ningún pedido formal de la docente para la readecuación de sexo. Aseguraron que cuando eso suceda se analizará el caso, las condiciones y los antecedentes necesarios en este tipo de situaciones. Pero creen que no surgirá ningún obstáculo y, en principio, se haría lugar a la solicitud.
AGMAGAZINE, Argentina, 23 de diciembre de 2009
http://www.agmagazine.com.ar/
Iglesia española se lanza a favor de la "familia"
El enlace entre el varón y la mujer, amenazado de muerte: arzobispo
Defienden en Madrid modelo de familia tradicional; marchan miles de católicos
Afp
Periódico La Jornada
Madrid, 27 de diciembre. Una multitudinaria manifestación de católicos europeos se congregó este domingo en una plaza de Madrid en una misa en defensa de la familia tradicional, especialmente frente a la política liberal del gobierno español del socialista José Luis Rodríguez Zapatero.
La concentración y la misa estuvieron marcadas por un mensaje en español del papa Benedicto XVI desde El Vaticano, retransmitido en directo en las pantallas instaladas en la Plaza de Lima, donde tuvo lugar esta masiva manifestación organizada por el arzobispado de la capital española y la organización católica laica Camino Neocatecumenal.
La familia es la mejor escuela, donde se aprenden los valores que dignifican a la persona, dijo el pontífice desde Roma a los reunidos en Madrid, entre los que se encontraban 18 prelados de toda Europa, como el vicario del Papa para la diócesis de Roma, el cardenal Agostino Vallini, o el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, cardenal Ennio Antonelli.
El arzobispo conservador de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, quien también preside la Conferencia Episcopal española, celebró la misa, acto central de la concentración.
En su homilía, Rouco Varela consideró que la familia tradicional, el verdadero matrimonio entre el varón y la mujer, está amenazada de muerte por la aceptación de diversos modelos de familia, en referencia especialmente a la legalización en España del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Rouco Varela también se refirió a la próxima entrada en vigor de la ley que liberaliza el aborto en España.
Contra el aborto
El 17 de diciembre, los diputados españoles aprobaron en primera lectura la ley que instaurará la noción, hasta ahora inexistente en el derecho español, de interrupción voluntaria del embarazo (IVE), permitiendo a las mujeres abortar libremente hasta las 14 semanas de embarazo.
La Iglesia católica se opone firmemente a este proyecto de ley. Una gran manifestación había reunido a varios centenares de miles de opositores al proyecto, el 17 de octubre en Madrid.
La concentración y misa de este domingo llega tras dos manifestaciones similares, organizadas a finales de 2007 y finales 2008, en un contexto de relaciones siempre tensas entre la jerarquía católica y el gobierno socialista español.
La legalización del matrimonio entre homosexuales en 2005 por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero había suscitado numerosas críticas de la jerarquía católica, particularmente conservadora.
LA JORNADA, México, 28 de diciembre de 2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/28/index.php?section=sociedad&article=027n2soc
Defienden en Madrid modelo de familia tradicional; marchan miles de católicos
Afp
Periódico La Jornada
Madrid, 27 de diciembre. Una multitudinaria manifestación de católicos europeos se congregó este domingo en una plaza de Madrid en una misa en defensa de la familia tradicional, especialmente frente a la política liberal del gobierno español del socialista José Luis Rodríguez Zapatero.
La concentración y la misa estuvieron marcadas por un mensaje en español del papa Benedicto XVI desde El Vaticano, retransmitido en directo en las pantallas instaladas en la Plaza de Lima, donde tuvo lugar esta masiva manifestación organizada por el arzobispado de la capital española y la organización católica laica Camino Neocatecumenal.
La familia es la mejor escuela, donde se aprenden los valores que dignifican a la persona, dijo el pontífice desde Roma a los reunidos en Madrid, entre los que se encontraban 18 prelados de toda Europa, como el vicario del Papa para la diócesis de Roma, el cardenal Agostino Vallini, o el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, cardenal Ennio Antonelli.
El arzobispo conservador de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, quien también preside la Conferencia Episcopal española, celebró la misa, acto central de la concentración.
En su homilía, Rouco Varela consideró que la familia tradicional, el verdadero matrimonio entre el varón y la mujer, está amenazada de muerte por la aceptación de diversos modelos de familia, en referencia especialmente a la legalización en España del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Rouco Varela también se refirió a la próxima entrada en vigor de la ley que liberaliza el aborto en España.
Contra el aborto
El 17 de diciembre, los diputados españoles aprobaron en primera lectura la ley que instaurará la noción, hasta ahora inexistente en el derecho español, de interrupción voluntaria del embarazo (IVE), permitiendo a las mujeres abortar libremente hasta las 14 semanas de embarazo.
La Iglesia católica se opone firmemente a este proyecto de ley. Una gran manifestación había reunido a varios centenares de miles de opositores al proyecto, el 17 de octubre en Madrid.
La concentración y misa de este domingo llega tras dos manifestaciones similares, organizadas a finales de 2007 y finales 2008, en un contexto de relaciones siempre tensas entre la jerarquía católica y el gobierno socialista español.
La legalización del matrimonio entre homosexuales en 2005 por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero había suscitado numerosas críticas de la jerarquía católica, particularmente conservadora.
LA JORNADA, México, 28 de diciembre de 2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/28/index.php?section=sociedad&article=027n2soc
Conservadurismo se moviliza en España contra aborto
Grupos conservadores se movilizan contra el aborto en el Día de los Santos Inocentes
Nueve periódicos publican una esquela "por los niños abortados en 2009" por iniciativa del portal religioso infocatolica.com
AGENCIAS - Madrid
Grupos antiabortistas se han concentrado hoy a las puertas de clínicas que realizan interrupciones voluntarias del embarazo en diversas ciudades españolas con motivo del Día de los Santos Inocentes, jornada en la que se conmemora un episodio clave en la historia del cristianismo: la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén por orden el rey Herodes con el fin de matar a Jesús.
Unas diez personas, según la Guardia Urbana, se han concentrado esta mañana ante una clínica ginecológica de Barcelona. Los manifestantes han leído durante los diez minutos que ha durado la protesta un manifiesto en el que anuncian que reclamarán a las autoridades sanitarias de varias comunidades autónomas que pongan "punto y final
a los conciertos económicos con las clínicas abortistas", entre otras cuestiones. Tras leer este manifiesto, los participantes en la concentración han rezado un Padre Nuestro por el alma de los Santos Inocentes.
Los grupos abortistas piden al Gobierno que convoque un referéndum sobre el Proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo, aprobado por el Congreso el pasado día 17 con el apoyo de ocho partidos. A grandes rasgos, la normativa, que podría volver al Congreso en marzo, para entrar en vigor en abril, incorpora el reconocimiento de la objeción de conciencia limitada y personalizada para el personal sanitario; el compromiso de financiación pública para los anticonceptivos de última generación; la garantía de la educación sexual y la libre decisión para las mujeres de 16 años con conflictos familiares que dificulten la información a los padres. Éste último es el punto más polémico y que ha levantado ampollas en la jerarquía católica, que amenaza con denegar la comunión a los diputados que respalden la reforma. Según un portavoz de Derecho a Vivir, el Ejecutivo "debe consultar a los ciudadanos sobre una iniciativa que afecta al derecho fundamental a la vida y divide profundamente a la sociedad".
Esquelas por "los niños abortados"
En la misma línea, diversos diarios como La Razón , Abc, El Mundo , El Correo Gallego, Diario de Almería , Las Provincias , El Periódico de Extremadura, Diario Córdoba y El Diario de Jerez publican hoy en sus respectivas ediciones una esquela "por los niños abortados en 2009".
"Una respuesta tan fenomenal"
Se trata de una iniciativa que ha puesto en marcha el portal religioso www.infocatolica.com, en la que invitaba a sus lectores a comprar espacios en periódicos en el Día de los Santos Inocentes. En un editorial, la dirección de Infocatólica señala que "poco imaginaban que cuando se puso en marcha la campaña para conseguir que hoy se publicara en los diarios locales y nacionales una esquela de difuntos en memoria de todos los niños abortados la respuesta sería tan fenomenal". "Varios de nuestros lectores han enviado donativos para poder contratar las esquelas y sabemos que algunos las han intentado contratar ellos mismos", continúa el texto. A los que no han podido contribuir económicamente, este portal les pide que recen "por las almas de los niños que han sido abortados". Finalmente, reconoce la necesidad de "pedir por la conversión de los políticos que apoyan leyes abortivas y, en definitiva, por la conversión de la sociedad entera".
EL PAÍS, España, 28 de diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Grupos/conservadores/movilizan/aborto/Dia/Santos/Inocentes/elpepusoc/20091228elpepusoc_2/Tes
Nueve periódicos publican una esquela "por los niños abortados en 2009" por iniciativa del portal religioso infocatolica.com
AGENCIAS - Madrid
Grupos antiabortistas se han concentrado hoy a las puertas de clínicas que realizan interrupciones voluntarias del embarazo en diversas ciudades españolas con motivo del Día de los Santos Inocentes, jornada en la que se conmemora un episodio clave en la historia del cristianismo: la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén por orden el rey Herodes con el fin de matar a Jesús.
Unas diez personas, según la Guardia Urbana, se han concentrado esta mañana ante una clínica ginecológica de Barcelona. Los manifestantes han leído durante los diez minutos que ha durado la protesta un manifiesto en el que anuncian que reclamarán a las autoridades sanitarias de varias comunidades autónomas que pongan "punto y final
a los conciertos económicos con las clínicas abortistas", entre otras cuestiones. Tras leer este manifiesto, los participantes en la concentración han rezado un Padre Nuestro por el alma de los Santos Inocentes.
Los grupos abortistas piden al Gobierno que convoque un referéndum sobre el Proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo, aprobado por el Congreso el pasado día 17 con el apoyo de ocho partidos. A grandes rasgos, la normativa, que podría volver al Congreso en marzo, para entrar en vigor en abril, incorpora el reconocimiento de la objeción de conciencia limitada y personalizada para el personal sanitario; el compromiso de financiación pública para los anticonceptivos de última generación; la garantía de la educación sexual y la libre decisión para las mujeres de 16 años con conflictos familiares que dificulten la información a los padres. Éste último es el punto más polémico y que ha levantado ampollas en la jerarquía católica, que amenaza con denegar la comunión a los diputados que respalden la reforma. Según un portavoz de Derecho a Vivir, el Ejecutivo "debe consultar a los ciudadanos sobre una iniciativa que afecta al derecho fundamental a la vida y divide profundamente a la sociedad".
Esquelas por "los niños abortados"
En la misma línea, diversos diarios como La Razón , Abc, El Mundo , El Correo Gallego, Diario de Almería , Las Provincias , El Periódico de Extremadura, Diario Córdoba y El Diario de Jerez publican hoy en sus respectivas ediciones una esquela "por los niños abortados en 2009".
"Una respuesta tan fenomenal"
Se trata de una iniciativa que ha puesto en marcha el portal religioso www.infocatolica.com, en la que invitaba a sus lectores a comprar espacios en periódicos en el Día de los Santos Inocentes. En un editorial, la dirección de Infocatólica señala que "poco imaginaban que cuando se puso en marcha la campaña para conseguir que hoy se publicara en los diarios locales y nacionales una esquela de difuntos en memoria de todos los niños abortados la respuesta sería tan fenomenal". "Varios de nuestros lectores han enviado donativos para poder contratar las esquelas y sabemos que algunos las han intentado contratar ellos mismos", continúa el texto. A los que no han podido contribuir económicamente, este portal les pide que recen "por las almas de los niños que han sido abortados". Finalmente, reconoce la necesidad de "pedir por la conversión de los políticos que apoyan leyes abortivas y, en definitiva, por la conversión de la sociedad entera".
EL PAÍS, España, 28 de diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Grupos/conservadores/movilizan/aborto/Dia/Santos/Inocentes/elpepusoc/20091228elpepusoc_2/Tes
domingo, 20 de diciembre de 2009
En Costa Rica la actividad sexual inicia muuuuy temprano
• Según encuesta de Asociación Demográfica Costarricense:
NIÑAS CON RELACIONES SEXUALES DESDE 12 AÑOS
MARIETTA ESPINOZA M
mespinoza@diarioextra.com
Las niñas inician sus relaciones sexuales sin haber salido de la escuela, a los 12 años, según los resultados de la más reciente encuesta de la Asociación Demográfica Costarricense (ADC).
Hace 10 años, cuando se hizo una encuesta similar, la edad de inicio de las relaciones sexuales en mujeres era a los 16 años, sin embargo, la edad varía dependiendo de la generación a la que se pertenezca.
Estos son parte de los resultados de la encuesta de la ADC aplicada a 1 200 mujeres entre los 15 y los 49 años, en noviembre anterior a lo largo y ancho del territorio nacional.
Una de las cosas que llama la atención es que la edad promedio del compañero oscila entre los 28 y 22 años, o sea, adultos relacionándose con niñas.
EMBARAZOS NO DESEADOS
El estudio también demostró que el 43% de las mujeres encuestadas no deseaba su último embarazo, una cifra que llama la atención cuando se revela que el 81% de las mujeres entre los 18 y los 44 años utilizan algún método de planificación.
“Tenemos 10 años de mantener el mismo porcentaje, o sea 10 años de estar haciendo acciones incompletas”, reconoció Cristhian Gómez, encargado de proyectos de la Asociación Demográfica Costarricense (ADC).
La encuesta también consultó a las mujeres sobre su posición ante el aborto.
En 1999 el 55% se manifestaba totalmente en contra, hoy solo menos de la mitad de ese porcentaje opina de esa manera (25,4%).
Hace 10 años un 37,7% de las encuestadas dijo estar medianamente en contra del aborto, pero hoy en día es solo el 29,6%.
Las mujeres creen que el aborto debe ser permitido cuando la vida de la madre está en peligro, cuando la mujer es violada, cuando el producto presenta malformaciones, cuando se da el incesto, cuando la embarazada es una niña, o cuando la mujer así lo desee.
FALTA EDUCACIÓN
Gómez, dijo a DIARIO EXTRA que sin duda la carencia de una educación sexual en escuelas y colegios, contribuye al elevado número de embarazos no deseados y a que se de una disminución en el uso del condón, como método para prevenir enfermedades de transmisión sexual.
“Está demostrado que cuando hay programas de educación sexual en las escuelas y los colegios, que no tengan contenidos de influencia religiosa, y cuando las personas adolescentes dispongan de métodos el embarazo no deseado se reduce montones”, indicó.
La Asociación Demográfica planifica el desarrollo de una encuesta en la que se analice el papel del hombre en la sexualidad reproductiva.
DIARIO EXTRA, Costa Rica, 18 de Diciembre de 2009+
http://www.diarioextra.com/2009/diciembre/18/nacionales01.php
NIÑAS CON RELACIONES SEXUALES DESDE 12 AÑOS
MARIETTA ESPINOZA M
mespinoza@diarioextra.com
Las niñas inician sus relaciones sexuales sin haber salido de la escuela, a los 12 años, según los resultados de la más reciente encuesta de la Asociación Demográfica Costarricense (ADC).
Hace 10 años, cuando se hizo una encuesta similar, la edad de inicio de las relaciones sexuales en mujeres era a los 16 años, sin embargo, la edad varía dependiendo de la generación a la que se pertenezca.
Estos son parte de los resultados de la encuesta de la ADC aplicada a 1 200 mujeres entre los 15 y los 49 años, en noviembre anterior a lo largo y ancho del territorio nacional.
Una de las cosas que llama la atención es que la edad promedio del compañero oscila entre los 28 y 22 años, o sea, adultos relacionándose con niñas.
EMBARAZOS NO DESEADOS
El estudio también demostró que el 43% de las mujeres encuestadas no deseaba su último embarazo, una cifra que llama la atención cuando se revela que el 81% de las mujeres entre los 18 y los 44 años utilizan algún método de planificación.
“Tenemos 10 años de mantener el mismo porcentaje, o sea 10 años de estar haciendo acciones incompletas”, reconoció Cristhian Gómez, encargado de proyectos de la Asociación Demográfica Costarricense (ADC).
La encuesta también consultó a las mujeres sobre su posición ante el aborto.
En 1999 el 55% se manifestaba totalmente en contra, hoy solo menos de la mitad de ese porcentaje opina de esa manera (25,4%).
Hace 10 años un 37,7% de las encuestadas dijo estar medianamente en contra del aborto, pero hoy en día es solo el 29,6%.
Las mujeres creen que el aborto debe ser permitido cuando la vida de la madre está en peligro, cuando la mujer es violada, cuando el producto presenta malformaciones, cuando se da el incesto, cuando la embarazada es una niña, o cuando la mujer así lo desee.
FALTA EDUCACIÓN
Gómez, dijo a DIARIO EXTRA que sin duda la carencia de una educación sexual en escuelas y colegios, contribuye al elevado número de embarazos no deseados y a que se de una disminución en el uso del condón, como método para prevenir enfermedades de transmisión sexual.
“Está demostrado que cuando hay programas de educación sexual en las escuelas y los colegios, que no tengan contenidos de influencia religiosa, y cuando las personas adolescentes dispongan de métodos el embarazo no deseado se reduce montones”, indicó.
La Asociación Demográfica planifica el desarrollo de una encuesta en la que se analice el papel del hombre en la sexualidad reproductiva.
DIARIO EXTRA, Costa Rica, 18 de Diciembre de 2009+
http://www.diarioextra.com/2009/diciembre/18/nacionales01.php
Matrimonio homosexual en Washington D.C.
El alcalde de Washington DC firmó la ley que legaliza el matrimonio gay
Por Redacción AG Magazine
[Washington DC, EE.UU. | UniversoGay]
Adrian Fenty, alcalde del Distrito de Columbia, puso su firma a la ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo en la capital norteamericana. Tras la firma, el alcalde aseguró que se trataba de un momento histórico y extraordinario para la capital nacional de los Estados Unidos de Norteamérica. La ceremonia de la firma fue en la Iglesia Unitaria de todos los Espíritus, que da servicio a la comunidad homosexual.
El alcalde manifestó su orgullo por ser el líder de una ciudad que se está erigiendo como defensora de los derechos y libertades civiles, una capital que demuestra al mundo que ya no se tolerarán las formas de desigualdad en el matrimonio.
El último requisito legal para que se lleve a la práctica esta ley es que el Congreso la discuta en los siguientes 30 días. Diversos concejales del Distrito que apoyaron la iniciativa han declarado que existe una férrea oposición conservadora, que, sin embargo, no tiene los suficientes votos como para obstaculizar su aprobación.
Diversos grupos conservadores se han manifestado en la ciudad en contra de dicha ley y han anunciado que lucharán porque la ley sea echada atrás. Incluso la arquidiócesis católica en Washington, está por cancelar contratos con la administración capitalina.
Sólo el ex alcalde Marion Barry y la concejal Ivette Alexander, que votaron contra la enmienda, no se presentaron a la ceremonia de la firma.
AGMAGAZINE, Argentina, 19 de Diciembre de 2009
http://www.agmagazine.info/2009/12/19/el-alcalde-de-washington-dc-firmo-la-ley-que-legaliza-el-matrimonio-gay/
Por Redacción AG Magazine
[Washington DC, EE.UU. | UniversoGay]
Adrian Fenty, alcalde del Distrito de Columbia, puso su firma a la ley que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo en la capital norteamericana. Tras la firma, el alcalde aseguró que se trataba de un momento histórico y extraordinario para la capital nacional de los Estados Unidos de Norteamérica. La ceremonia de la firma fue en la Iglesia Unitaria de todos los Espíritus, que da servicio a la comunidad homosexual.
El alcalde manifestó su orgullo por ser el líder de una ciudad que se está erigiendo como defensora de los derechos y libertades civiles, una capital que demuestra al mundo que ya no se tolerarán las formas de desigualdad en el matrimonio.
El último requisito legal para que se lleve a la práctica esta ley es que el Congreso la discuta en los siguientes 30 días. Diversos concejales del Distrito que apoyaron la iniciativa han declarado que existe una férrea oposición conservadora, que, sin embargo, no tiene los suficientes votos como para obstaculizar su aprobación.
Diversos grupos conservadores se han manifestado en la ciudad en contra de dicha ley y han anunciado que lucharán porque la ley sea echada atrás. Incluso la arquidiócesis católica en Washington, está por cancelar contratos con la administración capitalina.
Sólo el ex alcalde Marion Barry y la concejal Ivette Alexander, que votaron contra la enmienda, no se presentaron a la ceremonia de la firma.
AGMAGAZINE, Argentina, 19 de Diciembre de 2009
http://www.agmagazine.info/2009/12/19/el-alcalde-de-washington-dc-firmo-la-ley-que-legaliza-el-matrimonio-gay/
Hacia la superación del lenguaje sexista
Presenta Conapred decálogo “para el uso no sexista del lenguaje”
• Busca generar ambientes comunicativos a favor de la diversidad, la igualdad y la equidad en las instituciones
• Ricardo Bucio pugna por reformar Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación
Christian Rea Tizcareño
México DF
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) presentó esta mañana el folleto titulado 10 recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje, texto que busca generar ambientes comunicativos a favor de la diversidad, la igualdad y la equidad de género al interior de las instituciones gubernamentales.
El decálogo contra el sexismo será promovido en la administración pública por el Conapred, el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) y la Secretaría de Trabajo y Previsión Social.
Claudia Salas Rodríguez, directora general de Institucionalización de la Perspectiva de Género del Inmujeres, dijo que ningún gobierno podrá erradicar las prácticas discriminatorias que se perpetran en la sociedad si a su interior hay servidores públicos que excluyen e invisibilizan a la gente.
Destacó que hay 240 dependencias del gobierno federal que cerraron 2009 con “al menos dos acciones para transformar a las instituciones”. En este sentido, pugnar por un lenguaje no sexista y una comunicación incluyente es una “política al más alto nivel”.
Pero erradicar la discriminación no depende sólo del gobierno, sino de la ciudadanía. “En la medida en que nosotros eduquemos a nuestras hijas, a nuestros hijos, a nuestros hermanos, y que nosotras mismas tengamos actitudes de inclusión con todas las personas”, opinó.
Según el folleto 10 recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje, se debe “transitar hacia una nueva visión de género gramatical, de los abstractos, los artículos, pronombres, imágenes y de todos los elementos que estructuran y hacen funcionar nuestro sistema lingüístico”.
Ricardo Bucio Mújica, presidente del Conapred, mencionó que en la mayoría de derechos reconocidos, las mujeres se encuentran aún en mayor desventaja con respecto a los hombres.
Para acceder al puestos de elección popular, por ejemplo, las mujeres cuentan hoy con “cuotas de género”, pero éstas no garantizan que en realidad puedan llegar al poder político, expuso.
Al ser transversal, la discriminación por género agrava la situación de otros grupos poblacionales vulnerados, tales como migrantes, adultos mayores o personas con orientaciones no heterosexuales, comentó.
De acuerdo con Bucio, podrán existir leyes y políticas públicas con perspectiva de género; pero la discriminación hacia las mujeres no cambiará si no hay una transformación cultural.
El titular de Conapred llamó a construir códigos de comunicación incluyentes. “La expresión define la percepción, y la percepción es realidad. Por eso es importante del lenguaje no sexista”.
Entrevistado después de la presentación del decálogo, Bucio habló de la necesidad de reformar la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, con el objeto de superar las “limitaciones” que hoy tiene el Conapred en la realización de sus funciones, así como dotar de mayores atribuciones a la Asamblea Consultiva de este organismo.
NOTIESE, México, 17 de Diciembre de 2009
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3496
• Busca generar ambientes comunicativos a favor de la diversidad, la igualdad y la equidad en las instituciones
• Ricardo Bucio pugna por reformar Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación
Christian Rea Tizcareño
México DF
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) presentó esta mañana el folleto titulado 10 recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje, texto que busca generar ambientes comunicativos a favor de la diversidad, la igualdad y la equidad de género al interior de las instituciones gubernamentales.
El decálogo contra el sexismo será promovido en la administración pública por el Conapred, el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) y la Secretaría de Trabajo y Previsión Social.
Claudia Salas Rodríguez, directora general de Institucionalización de la Perspectiva de Género del Inmujeres, dijo que ningún gobierno podrá erradicar las prácticas discriminatorias que se perpetran en la sociedad si a su interior hay servidores públicos que excluyen e invisibilizan a la gente.
Destacó que hay 240 dependencias del gobierno federal que cerraron 2009 con “al menos dos acciones para transformar a las instituciones”. En este sentido, pugnar por un lenguaje no sexista y una comunicación incluyente es una “política al más alto nivel”.
Pero erradicar la discriminación no depende sólo del gobierno, sino de la ciudadanía. “En la medida en que nosotros eduquemos a nuestras hijas, a nuestros hijos, a nuestros hermanos, y que nosotras mismas tengamos actitudes de inclusión con todas las personas”, opinó.
Según el folleto 10 recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje, se debe “transitar hacia una nueva visión de género gramatical, de los abstractos, los artículos, pronombres, imágenes y de todos los elementos que estructuran y hacen funcionar nuestro sistema lingüístico”.
Ricardo Bucio Mújica, presidente del Conapred, mencionó que en la mayoría de derechos reconocidos, las mujeres se encuentran aún en mayor desventaja con respecto a los hombres.
Para acceder al puestos de elección popular, por ejemplo, las mujeres cuentan hoy con “cuotas de género”, pero éstas no garantizan que en realidad puedan llegar al poder político, expuso.
Al ser transversal, la discriminación por género agrava la situación de otros grupos poblacionales vulnerados, tales como migrantes, adultos mayores o personas con orientaciones no heterosexuales, comentó.
De acuerdo con Bucio, podrán existir leyes y políticas públicas con perspectiva de género; pero la discriminación hacia las mujeres no cambiará si no hay una transformación cultural.
El titular de Conapred llamó a construir códigos de comunicación incluyentes. “La expresión define la percepción, y la percepción es realidad. Por eso es importante del lenguaje no sexista”.
Entrevistado después de la presentación del decálogo, Bucio habló de la necesidad de reformar la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, con el objeto de superar las “limitaciones” que hoy tiene el Conapred en la realización de sus funciones, así como dotar de mayores atribuciones a la Asamblea Consultiva de este organismo.
NOTIESE, México, 17 de Diciembre de 2009
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3496
Ottón apoya a portadores de VIH-Sida
Ottón comprometido con portadores de VIH y Sida
Karla Espinoza
Solís atendió llamado de la red de organizaciones que trabajan el tema y apoyo a políticas públicas para prevenir nuevas infecciones
El candidato presidencial del Partido Acción Ciudadana,Ottón Solís se comprometió a fortalecer políticas públicas a partir de mayo próximo con el fin de prevenir nuevas infecciones del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) y evitar la discriminación laboral, institucional y hasta familiar que aún se manifiesta en contra de las personas que viven con el virus.
El Candidato fue el único que atendió personalmente el llamado de la Red de Organizaciones que Trabajan con VIH, causante del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida.
La familia costarricense debe comprender que toda persona sexualmente activa debe tener una actitud de prevención sin importar su edad, sexo, orientación sexual o condición socioeconómica. En mi gobierno ustedes solventarán cualquier ignorancia que yo tenga sobre este tema porque ustedes son las personas expertas y hacen acción ciudadana todos los días con su trabajo solidario, reconoció el candidato.
Solìs compartió con mujeres, jóvenes, personas con diversos tipos de preferencia sexual y grupos religiosos católicos, episcopales, luteranos y de otras denominaciones que convocaron a los aspirantes presidenciales para firmar un compromiso público.
El candidato y su esposa Shirley Sánchez firmaron el documento con un par de salvedades relativas al tema presupuestario y al intento de pasar una nueva legislación sobre VIH. Solís explicó que antes de comprometerse en ese punto específico debe conocer el detalle del presupuesto. Además quiere valorar la posibilidad de introducir reformas parciales en lugar de promover una ley nueva.
Solís, impulsará desde el Poder Ejecutivo la educación sexual de calidad en alianza y constante diálogo con las familias de los adolescentes y personas jóvenes. Acción Ciudadana tiene incorporada en su Convocatoria una serie de políticas públicas para resolver las discriminaciones.
Costa Rica exhibe el mundo su biodiversidad, este es el momento de reconocer también su diversidad humana sin ninguna discriminación, expresó Solís.
EL PREGÓN, Costa Rica, 18 de Diciembre de 2009
http://www.elpregon.org/costarica/politica/2063-otton-comprometido-con-portadores-de-vih-y-sida
Karla Espinoza
Solís atendió llamado de la red de organizaciones que trabajan el tema y apoyo a políticas públicas para prevenir nuevas infecciones
El candidato presidencial del Partido Acción Ciudadana,Ottón Solís se comprometió a fortalecer políticas públicas a partir de mayo próximo con el fin de prevenir nuevas infecciones del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) y evitar la discriminación laboral, institucional y hasta familiar que aún se manifiesta en contra de las personas que viven con el virus.
El Candidato fue el único que atendió personalmente el llamado de la Red de Organizaciones que Trabajan con VIH, causante del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida.
La familia costarricense debe comprender que toda persona sexualmente activa debe tener una actitud de prevención sin importar su edad, sexo, orientación sexual o condición socioeconómica. En mi gobierno ustedes solventarán cualquier ignorancia que yo tenga sobre este tema porque ustedes son las personas expertas y hacen acción ciudadana todos los días con su trabajo solidario, reconoció el candidato.
Solìs compartió con mujeres, jóvenes, personas con diversos tipos de preferencia sexual y grupos religiosos católicos, episcopales, luteranos y de otras denominaciones que convocaron a los aspirantes presidenciales para firmar un compromiso público.
El candidato y su esposa Shirley Sánchez firmaron el documento con un par de salvedades relativas al tema presupuestario y al intento de pasar una nueva legislación sobre VIH. Solís explicó que antes de comprometerse en ese punto específico debe conocer el detalle del presupuesto. Además quiere valorar la posibilidad de introducir reformas parciales en lugar de promover una ley nueva.
Solís, impulsará desde el Poder Ejecutivo la educación sexual de calidad en alianza y constante diálogo con las familias de los adolescentes y personas jóvenes. Acción Ciudadana tiene incorporada en su Convocatoria una serie de políticas públicas para resolver las discriminaciones.
Costa Rica exhibe el mundo su biodiversidad, este es el momento de reconocer también su diversidad humana sin ninguna discriminación, expresó Solís.
EL PREGÓN, Costa Rica, 18 de Diciembre de 2009
http://www.elpregon.org/costarica/politica/2063-otton-comprometido-con-portadores-de-vih-y-sida
Apoyo al matrimonio homosexual en México
Conapred apoya matrimonios homosexuales
• Es una “acción afirmativa” contra la desigualdad social: Ricardo Bucio
• “El artículo 1 de la Constitución es claro en cuanto a que no puede haber discriminación”, argumenta
Christian Rea Tizcareño
México DF
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) manifestó hoy su apoyo a la iniciativa de matrimonio homosexual que actualmente se discute en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF).
“El artículo 1 de la Constitución es claro en cuanto a que no puede haber discriminación al acceso a ningún derecho por ninguna condición, entre ellas, la orientación o preferencia sexual”, dijo en entrevista Ricardo Bucio Mújica, titular del Conapred.
Para Bucio, legalizar los casamientos entre personas homosexuales es una “acción afirmativa” contra la desigualdad social, fundada en la restricción de derechos a ciertos sectores de la población.
El funcionario del gobierno federal señaló que negar derechos a cualquier grupo o colectivo profundiza la desigualdad y divide a la sociedad.
Además de la Constitución mexicana, México ha signado tratados y convenios internacionales que pugnan por el reconocimiento a la pluralidad social, argumentó el presidente de Conapred.
En cuanto al candado que la ALDF colocó para impedir la adopción de niños a parejas del mismo sexo, Bucio consideró que después de aprobarse el matrimonio entre homosexuales el tema debe ser debatido públicamente por su complejidad.
NOTIESE, México, 17 de Diciembre de 2009
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3497
• Es una “acción afirmativa” contra la desigualdad social: Ricardo Bucio
• “El artículo 1 de la Constitución es claro en cuanto a que no puede haber discriminación”, argumenta
Christian Rea Tizcareño
México DF
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) manifestó hoy su apoyo a la iniciativa de matrimonio homosexual que actualmente se discute en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF).
“El artículo 1 de la Constitución es claro en cuanto a que no puede haber discriminación al acceso a ningún derecho por ninguna condición, entre ellas, la orientación o preferencia sexual”, dijo en entrevista Ricardo Bucio Mújica, titular del Conapred.
Para Bucio, legalizar los casamientos entre personas homosexuales es una “acción afirmativa” contra la desigualdad social, fundada en la restricción de derechos a ciertos sectores de la población.
El funcionario del gobierno federal señaló que negar derechos a cualquier grupo o colectivo profundiza la desigualdad y divide a la sociedad.
Además de la Constitución mexicana, México ha signado tratados y convenios internacionales que pugnan por el reconocimiento a la pluralidad social, argumentó el presidente de Conapred.
En cuanto al candado que la ALDF colocó para impedir la adopción de niños a parejas del mismo sexo, Bucio consideró que después de aprobarse el matrimonio entre homosexuales el tema debe ser debatido públicamente por su complejidad.
NOTIESE, México, 17 de Diciembre de 2009
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3497
Famoso jugador de rugby admite ser gay
El rugbier Gareth Thomas hace pública su homosexualidad
Por Redacción AG Magazine |
Gareth Thomas
[Londres | Agencias]
El legendario rugbyman galés Gareth Thomas, de 35 años, confesó públicamente en la prensa británica hoy que es gay y aseguró que haber vivido en el clóset hizo que llegara a plantearse el suicidio.
El zaguero del Cardiff, ex capitán del XV de Gales y de los Leones británicos e irlandeses afirmó en declaraciones al Daily Mail que mantener en secreto su homosexualidad convirtió su vida de adulto en un martirio y que la culpabilidad que sentía respecto a su mujer Jemma le sumió en la depresión.
“Pasé por todo tipo de emociones: lágrimas, ira y la desesperación más absoluta”, declaró Gareth Thomas. “No estaba seguro de querer que se supiera y, para ser sincero, me preocupaba la reacción de la gente”, explicó.
“Ha sido muy duro para mí esconder lo que soy de verdad y no quiero que le suceda lo mismo al próximo joven [gay] que quiera jugar al rugby”, añadió, antes de explicar que supo que era gay desde los 16 ó 17 años.
“Nunca lo acepté porque sabía que nunca sería aceptado siendo gay ni lograría todo lo que quería conseguir en el deporte”, contó el deportista, cuyas depresiones le llevaron a pensar en suicidarse lanzándose al vacío desde un precipicio.
“Me convertí en un maestro en el arte del disimulo y era agresivo en el terreno de juego, muchas veces para compensar porque no quería que el verdadero yo saliera a la luz. Pero cuando te apartas así de ti mismo te sientes muy solo, te avergüenzas y te desplomas”, confesó.
El jugador conoció a la que sería su mujer con 18 años. “La quise de verdad. Era la mejor mujer, la más cariñosa, comprensiva y hermosa que he conocido nunca. Fue una época muy confusa porque, al tiempo que tenía profundos sentimientos por ella, sabía que no podía desprenderme de lo que era”, explicó.
Se casaron en 2002. Después de tres años de matrimonio, en los que Jemma sufrió tres abortos, se separaron y ahora están pendientes del divorcio.
“Solía rezar con todas mis fuerzas diciéndole a Dios ‘tengo a Jemma, la quiero, por favor, que desaparezcan esos sentimientos que tengo’“, reveló.
En noviembre de 2006, se desplomó en los vestuarios del Millennium Stadium de Cardiff tras un partido con Gales y se lo confesó todo al técnico Scott Johnson, que a su vez se lo contó a sus compañeros Stephen Jones y Martyn Williams pensando que necesitaría su apoyo.
“Vinieron, me dieron una palmada en la espalda y me dijeron ‘Nos da igual’. Son dos de mis mejores amigos en el rugby y ni siquiera pestañearon”, explicó Thomas, que después lo contó en el Cardiff Blues y no tuvo problema alguno.
“No quiero ser conocido como un jugador de rugby homosexual. Soy ante todo un jugador de rugby”, destacó. “Soy un hombre pero resulta que soy homosexual. Es irrelevante. Lo que haga de puertas para adentro no tiene nada que ver con lo que he hecho en el rugby”, sentenció.
“Soy un hombre. Sólo porque uno sea gay, no significa que uno quiera a cualquier hombre que camina en el planeta”, agregó.
Thomas es el jugador con más partidos en la selección galesa con un total de 100 apariciones como internacional, en las cuales convirtió 41 tryes que lo ubican noveno en la lista histórica de anotadores.
El fullback jugó tres veces para los British and Irish Lions en el 2005, siendo incluso el capitán de ese equipo en el segundo y tercer duelo contra Nueva Zelanda por una lesión de Brian O’Driscoll.
“Es agradablemente complicado para mí ser el único jugador internacional de rugby preparado para romper el tabú”, remarcó Thomas.
“Estadísticamente, no puedo ser el único, pero no soy consciente de si hay algún otro jugador gay en el deporte”, añadió.
Thomas, quien ganó la Copa Heineken con el club francés Toulouse en el 2005 y actualmente juega en el Cardiff Blues de su país, se retiró del rugby internacional luego de ser el capitán de Gales en la Copa Mundial de Francia 2007.
“No estaba seguro de si alguna vez se lo haría saber a la gente y, para ser sincero, me siento ansioso por conocer las reacciones de las personas y el efecto que esto pueda tener en mi familia“, concluyó.
AGMAGAZINE, Argentina, 19 de Diciembre de 2009
http://www.agmagazine.info/2009/12/19/el-rugbier-gareth-thomas-hace-publica-su-homosexualidad/
Por Redacción AG Magazine |
Gareth Thomas
[Londres | Agencias]
El legendario rugbyman galés Gareth Thomas, de 35 años, confesó públicamente en la prensa británica hoy que es gay y aseguró que haber vivido en el clóset hizo que llegara a plantearse el suicidio.
El zaguero del Cardiff, ex capitán del XV de Gales y de los Leones británicos e irlandeses afirmó en declaraciones al Daily Mail que mantener en secreto su homosexualidad convirtió su vida de adulto en un martirio y que la culpabilidad que sentía respecto a su mujer Jemma le sumió en la depresión.
“Pasé por todo tipo de emociones: lágrimas, ira y la desesperación más absoluta”, declaró Gareth Thomas. “No estaba seguro de querer que se supiera y, para ser sincero, me preocupaba la reacción de la gente”, explicó.
“Ha sido muy duro para mí esconder lo que soy de verdad y no quiero que le suceda lo mismo al próximo joven [gay] que quiera jugar al rugby”, añadió, antes de explicar que supo que era gay desde los 16 ó 17 años.
“Nunca lo acepté porque sabía que nunca sería aceptado siendo gay ni lograría todo lo que quería conseguir en el deporte”, contó el deportista, cuyas depresiones le llevaron a pensar en suicidarse lanzándose al vacío desde un precipicio.
“Me convertí en un maestro en el arte del disimulo y era agresivo en el terreno de juego, muchas veces para compensar porque no quería que el verdadero yo saliera a la luz. Pero cuando te apartas así de ti mismo te sientes muy solo, te avergüenzas y te desplomas”, confesó.
El jugador conoció a la que sería su mujer con 18 años. “La quise de verdad. Era la mejor mujer, la más cariñosa, comprensiva y hermosa que he conocido nunca. Fue una época muy confusa porque, al tiempo que tenía profundos sentimientos por ella, sabía que no podía desprenderme de lo que era”, explicó.
Se casaron en 2002. Después de tres años de matrimonio, en los que Jemma sufrió tres abortos, se separaron y ahora están pendientes del divorcio.
“Solía rezar con todas mis fuerzas diciéndole a Dios ‘tengo a Jemma, la quiero, por favor, que desaparezcan esos sentimientos que tengo’“, reveló.
En noviembre de 2006, se desplomó en los vestuarios del Millennium Stadium de Cardiff tras un partido con Gales y se lo confesó todo al técnico Scott Johnson, que a su vez se lo contó a sus compañeros Stephen Jones y Martyn Williams pensando que necesitaría su apoyo.
“Vinieron, me dieron una palmada en la espalda y me dijeron ‘Nos da igual’. Son dos de mis mejores amigos en el rugby y ni siquiera pestañearon”, explicó Thomas, que después lo contó en el Cardiff Blues y no tuvo problema alguno.
“No quiero ser conocido como un jugador de rugby homosexual. Soy ante todo un jugador de rugby”, destacó. “Soy un hombre pero resulta que soy homosexual. Es irrelevante. Lo que haga de puertas para adentro no tiene nada que ver con lo que he hecho en el rugby”, sentenció.
“Soy un hombre. Sólo porque uno sea gay, no significa que uno quiera a cualquier hombre que camina en el planeta”, agregó.
Thomas es el jugador con más partidos en la selección galesa con un total de 100 apariciones como internacional, en las cuales convirtió 41 tryes que lo ubican noveno en la lista histórica de anotadores.
El fullback jugó tres veces para los British and Irish Lions en el 2005, siendo incluso el capitán de ese equipo en el segundo y tercer duelo contra Nueva Zelanda por una lesión de Brian O’Driscoll.
“Es agradablemente complicado para mí ser el único jugador internacional de rugby preparado para romper el tabú”, remarcó Thomas.
“Estadísticamente, no puedo ser el único, pero no soy consciente de si hay algún otro jugador gay en el deporte”, añadió.
Thomas, quien ganó la Copa Heineken con el club francés Toulouse en el 2005 y actualmente juega en el Cardiff Blues de su país, se retiró del rugby internacional luego de ser el capitán de Gales en la Copa Mundial de Francia 2007.
“No estaba seguro de si alguna vez se lo haría saber a la gente y, para ser sincero, me siento ansioso por conocer las reacciones de las personas y el efecto que esto pueda tener en mi familia“, concluyó.
AGMAGAZINE, Argentina, 19 de Diciembre de 2009
http://www.agmagazine.info/2009/12/19/el-rugbier-gareth-thomas-hace-publica-su-homosexualidad/
También existe la píldora de los "cinco días después"
Llega a España la 'píldora de los cinco días después'
MARÍA R. SAHUQUILLO - Madrid
La píldora de los cinco días después aterriza en España. Más de dos meses después de que la pastilla poscoital comenzase su venta libre en las farmacias empieza a comercializarse también este método anticonceptivo de emergencia, efectivo durante las 120 horas posteriores a la relación sexual sin protección (el tiempo en el que el esperma es capaz de sobrevivir dentro de la mujer manteniendo su capacidad de fecundar). Para comprar EllaOne (acetato de ulipristal), sin embargo, sí se necesitará receta.
El fármaco, que está a la venta desde septiembre en países como Reino Unido, Francia o Alemania, no es hormonal. Actúa sobre los receptores de regulación de la progesterona y es cinco veces más potente en la inhibición o el retraso de la ovulación que la píldora poscoital, eficaz sólo hasta 72 horas después de la relación.
La píldora de los cinco días después, que se toma en un único comprimido y que cuesta 32,78 euros, tiene, según los expertos, efectos secundarios similares a los de la pastilla poscoital: "cefaleas, dolor estomacal, fatiga, retraso o ampliación del ciclo hormonal", explica Ezequiel Pérez, presidente de la Fundación Española de Contracepción.
Aunque sus efectos adversos son pocos, este método no debe convertirse en un hábito. "Sólo es para casos de urgencia. Igual que la píldora del día siguiente", apunta la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, Isabel Serrano. "Este fármaco podría ayudar a frenar el número de abortos que se hacen en España", dice Serrano. En 2008, en España se hicieron más de 115.000 abortos.
EL PAÍS, España, 18 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Llega/Espana/pildora/dias/despues/elpepusoc/20091218elpepisoc_5/Tes
MARÍA R. SAHUQUILLO - Madrid
La píldora de los cinco días después aterriza en España. Más de dos meses después de que la pastilla poscoital comenzase su venta libre en las farmacias empieza a comercializarse también este método anticonceptivo de emergencia, efectivo durante las 120 horas posteriores a la relación sexual sin protección (el tiempo en el que el esperma es capaz de sobrevivir dentro de la mujer manteniendo su capacidad de fecundar). Para comprar EllaOne (acetato de ulipristal), sin embargo, sí se necesitará receta.
El fármaco, que está a la venta desde septiembre en países como Reino Unido, Francia o Alemania, no es hormonal. Actúa sobre los receptores de regulación de la progesterona y es cinco veces más potente en la inhibición o el retraso de la ovulación que la píldora poscoital, eficaz sólo hasta 72 horas después de la relación.
La píldora de los cinco días después, que se toma en un único comprimido y que cuesta 32,78 euros, tiene, según los expertos, efectos secundarios similares a los de la pastilla poscoital: "cefaleas, dolor estomacal, fatiga, retraso o ampliación del ciclo hormonal", explica Ezequiel Pérez, presidente de la Fundación Española de Contracepción.
Aunque sus efectos adversos son pocos, este método no debe convertirse en un hábito. "Sólo es para casos de urgencia. Igual que la píldora del día siguiente", apunta la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, Isabel Serrano. "Este fármaco podría ayudar a frenar el número de abortos que se hacen en España", dice Serrano. En 2008, en España se hicieron más de 115.000 abortos.
EL PAÍS, España, 18 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Llega/Espana/pildora/dias/despues/elpepusoc/20091218elpepisoc_5/Tes
España aprueba reforma a ley sobre aborto
El Congreso aprueba la reforma de la ley del aborto
Han sido 184 votos a favor, 158 en contra y 2 abstenciones.- Sólo el Grupo Popular ha votado en contra.- El texto será remitido al Senado
FERNANDO GAREA - Madrid
El proyecto de ley del aborto ha superado el trámite del Congreso y ha sido aprobado por el Pleno del Congreso con el apoyo de siete partidos: PSOE, PNV, ERC, BNG, IU, ICV y Nabai. Han votado en contra de la Ley Orgánica de Salud sexual y reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo una parte de CiU, el PP, UPN y UPyD. Es decir, sólo el Grupo Popular ha votado en bloque en contra de la ley, con una intervención radicalmente en contra de su portavoz Santiago Cervera, pero con un tono más moderado que el que empleó en el debate de totalidad la portavoz de Igualdad del PP, Sandra Moneo.
Han sido 184 votos a favor, frente a 158 en contra y 2 abstenciones.
"No hay consenso", "se busca dividir y crispar" y el Gobierno cambia la agenda política para "paliar sus amplias incompetencias", ha asegurado Cervera que, no obstante, ha omitido expresiones como el ataque a la maternidad que sí empleó el PP en el debate de totalidad.
El texto resultante irá ahora al Senado e incorpora modificaciones como el reconocimiento de la objeción de conciencia individualizada, la garantía de la educación sexual, la subvención de los anticonceptivos de última generación y, sobre todo, el matiz para los abortos de las mujeres de entre 16 y 18 años.
A ese consenso se ha incorporado el PNV que por primera vez en su historia, no tiene libertad de voto para sus diputados. Joseba Agirretxea, portavoz del PNV, ha asegurado que el texto resultante ha mejorado sustancialmente, gracias a que se han admitido parte de sus enmiendas, como la que obliga a informar a los padres de las mujeres de 16 años, salvo que hay conflicto entre los padres y la hija.
La socialista Carmen Montón ha asegurado que el texto es fruto del consenso, puesto que sólo un grupo parlamentario, el popular, ha votado en bloque en contra de la ley. "Legislamos para que se reconozca el derecho a decidir de las mujeres sobre su maternidad", ha asegurado Montón.
La tesis de la socialista y de los portavoces que apoyan la ley es que se trata de una norma integral que busca prevenir los abortos y que, por primera vez, saca el aborto del Código penal para incluir medidas preventivas y disminuir el número de interrupciones voluntarias del embarazo.
Obligación de informar
El proyecto de ley del aborto permitirá interrumpir su embarazo a las chicas de 16 y 17 años siempre que informen antes a uno de sus progenitores o tutores legales. El documento será luego enviado al Senado.
El texto permite que las menores no informen a sus padres o tutores de su intención de abortar si hay sospechas fundadas de que la decisión puede conllevar problemas de violencia en el seno familiar. La propuesta recibió el visto bueno de la Comisión de Igualdad de la Cámara Baja la semana pasada con la inclusión de modificaciones de varios grupos parlamentarios. El PP votó en contra y CiU se abstuvo.
El proyecto de la nueva Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo prevé también que todos los colegios impartan educación sexual y que los alumnos de Medicina y Enfermería estudien en sus carreras cómo se practica un aborto.
Además el texto también reconoce el derecho a la objeción de conciencia a los profesionales sanitarios implicados directamente en la interrupción de un embarazo y prevé financiar en parte o en su totalidad los anticonceptivos de última generación.
División en el PP
La cuestión del aborto ha dividido a los diputados del PP pero la dirección del partido ha logrado que no provoque una tensión interna excesiva. Con todo, el asunto es tan delicado que el PP ha decidido matizar su posición. Por ello, ha decidido cambiar de portavoz en la subcomisión del aborto. En lugar de Sandra Moneo será Santiago Cervera.
Entre el sector duro está la portavoz en la subcomisión del aborto, Sandra Moneo. Persona cercana a la dirección y embarazada de casi ocho meses, protagonizó un durísimo discurso cuando la ley llegó al Congreso, hace tres semanas. Llegó a decir que la norma "priva a la mujer del derecho a ser madre" y que la píldora del día después se reparte "como un caramelo". El discurso de Moneo fue muy bien acogido por los conservadores, y decepcionó a los moderados. Entre ellos se sitúa Celia Villalobos que no se quedó a escucharla. Villalobos ya rompió la disciplina de voto en 2005 por el matrimonio homosexual.
El PP está hoy bastante solo en su rechazo, porque los socialistas han logrado el apoyo de la izquierda y el PNV gracias a las modificaciones. La dirección popular ha decidido cambiar de portavoz. No ha sido Moneo, sino el navarro Santiago Cervera, quien ha subido a la tribuna. No es habitual que el portavoz de la toma en consideración sea distinto al de la aprobación definitiva, aunque fuentes del Grupo Popular insisten en que no ha habido ningún conflicto y simplemente se ha repartido entre las dos personas que han llevado el asunto más de cerca.
EL PAÍS, España, 17 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Congreso/aprueba/reforma/ley/aborto/elpepusoc/20091217elpepusoc_6/Tes
Han sido 184 votos a favor, 158 en contra y 2 abstenciones.- Sólo el Grupo Popular ha votado en contra.- El texto será remitido al Senado
FERNANDO GAREA - Madrid
El proyecto de ley del aborto ha superado el trámite del Congreso y ha sido aprobado por el Pleno del Congreso con el apoyo de siete partidos: PSOE, PNV, ERC, BNG, IU, ICV y Nabai. Han votado en contra de la Ley Orgánica de Salud sexual y reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo una parte de CiU, el PP, UPN y UPyD. Es decir, sólo el Grupo Popular ha votado en bloque en contra de la ley, con una intervención radicalmente en contra de su portavoz Santiago Cervera, pero con un tono más moderado que el que empleó en el debate de totalidad la portavoz de Igualdad del PP, Sandra Moneo.
Han sido 184 votos a favor, frente a 158 en contra y 2 abstenciones.
"No hay consenso", "se busca dividir y crispar" y el Gobierno cambia la agenda política para "paliar sus amplias incompetencias", ha asegurado Cervera que, no obstante, ha omitido expresiones como el ataque a la maternidad que sí empleó el PP en el debate de totalidad.
El texto resultante irá ahora al Senado e incorpora modificaciones como el reconocimiento de la objeción de conciencia individualizada, la garantía de la educación sexual, la subvención de los anticonceptivos de última generación y, sobre todo, el matiz para los abortos de las mujeres de entre 16 y 18 años.
A ese consenso se ha incorporado el PNV que por primera vez en su historia, no tiene libertad de voto para sus diputados. Joseba Agirretxea, portavoz del PNV, ha asegurado que el texto resultante ha mejorado sustancialmente, gracias a que se han admitido parte de sus enmiendas, como la que obliga a informar a los padres de las mujeres de 16 años, salvo que hay conflicto entre los padres y la hija.
La socialista Carmen Montón ha asegurado que el texto es fruto del consenso, puesto que sólo un grupo parlamentario, el popular, ha votado en bloque en contra de la ley. "Legislamos para que se reconozca el derecho a decidir de las mujeres sobre su maternidad", ha asegurado Montón.
La tesis de la socialista y de los portavoces que apoyan la ley es que se trata de una norma integral que busca prevenir los abortos y que, por primera vez, saca el aborto del Código penal para incluir medidas preventivas y disminuir el número de interrupciones voluntarias del embarazo.
Obligación de informar
El proyecto de ley del aborto permitirá interrumpir su embarazo a las chicas de 16 y 17 años siempre que informen antes a uno de sus progenitores o tutores legales. El documento será luego enviado al Senado.
El texto permite que las menores no informen a sus padres o tutores de su intención de abortar si hay sospechas fundadas de que la decisión puede conllevar problemas de violencia en el seno familiar. La propuesta recibió el visto bueno de la Comisión de Igualdad de la Cámara Baja la semana pasada con la inclusión de modificaciones de varios grupos parlamentarios. El PP votó en contra y CiU se abstuvo.
El proyecto de la nueva Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo prevé también que todos los colegios impartan educación sexual y que los alumnos de Medicina y Enfermería estudien en sus carreras cómo se practica un aborto.
Además el texto también reconoce el derecho a la objeción de conciencia a los profesionales sanitarios implicados directamente en la interrupción de un embarazo y prevé financiar en parte o en su totalidad los anticonceptivos de última generación.
División en el PP
La cuestión del aborto ha dividido a los diputados del PP pero la dirección del partido ha logrado que no provoque una tensión interna excesiva. Con todo, el asunto es tan delicado que el PP ha decidido matizar su posición. Por ello, ha decidido cambiar de portavoz en la subcomisión del aborto. En lugar de Sandra Moneo será Santiago Cervera.
Entre el sector duro está la portavoz en la subcomisión del aborto, Sandra Moneo. Persona cercana a la dirección y embarazada de casi ocho meses, protagonizó un durísimo discurso cuando la ley llegó al Congreso, hace tres semanas. Llegó a decir que la norma "priva a la mujer del derecho a ser madre" y que la píldora del día después se reparte "como un caramelo". El discurso de Moneo fue muy bien acogido por los conservadores, y decepcionó a los moderados. Entre ellos se sitúa Celia Villalobos que no se quedó a escucharla. Villalobos ya rompió la disciplina de voto en 2005 por el matrimonio homosexual.
El PP está hoy bastante solo en su rechazo, porque los socialistas han logrado el apoyo de la izquierda y el PNV gracias a las modificaciones. La dirección popular ha decidido cambiar de portavoz. No ha sido Moneo, sino el navarro Santiago Cervera, quien ha subido a la tribuna. No es habitual que el portavoz de la toma en consideración sea distinto al de la aprobación definitiva, aunque fuentes del Grupo Popular insisten en que no ha habido ningún conflicto y simplemente se ha repartido entre las dos personas que han llevado el asunto más de cerca.
EL PAÍS, España, 17 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Congreso/aprueba/reforma/ley/aborto/elpepusoc/20091217elpepusoc_6/Tes
Acerca de la presunta a-sexualidad de José y María
"Pobre José. Debe ser duro ir detrás de Dios"
Polémica en Nueva Zelanda por cartel que se mofa de la concepción inmaculada de Jesús en la que creen los católicos
ELPAÍS.com / EFE - Madrid / Sidney (Australia)
Un cartel que muestra a María y José en la cama ha suscitado un rosario de críticas en Nueva Zelanda. No porque la madre y el padre putativo de Jesús estén en la cama -aparecen convenientemente tapados por una sábana que sólo deja sus hombros al aire, bien separaditos y mirando uno para cada lado con cara de circunstancia-, sino porque se burla de la concepción inmaculada de la Virgen María en la que creen a pies juntillas todos 1.100 millones de católicos del mundo. El cartel ha sido erigido por una iglesia anglicana progresista en Nueva Zelanda, frente al templo. Pobre José. Debe ser duro ir detrás de Dios, reza la imagen, colocada delante del templo de San Mateo en la ciudad neozeladesa de Auckland. Los responsables de la iglesia, llamada St Matthew-in-the-city, sostienen que la intención del cartel era que los fieles se replantearan el auténtico significado de la Navidad.
El vicario, Glynn Cardy, explica que la imagen pretende atacar los estereotipos sobre la concepción inmaculada de Jesús y generar un debate serio sobre el asunto. "Queríamos ridiculizar la noción literal de un Dios masculino en el cielo que, de alguna manera u otra, logró impregnar a María. Cuestionamos en sentido literal tanto cómo fue concebido Jesucristo como la masculinidad de Dios en cualquier sentido literal", subraya Cardy, quien admite que su iglesia tiene ideas muy liberales. Por ejemplo, en su web posan sonrientes curas varones con mujeres también ordenadas sacerdotes.
En el cartel, bastante feo y que imita el estilo de los frescos renacentistas, José aparece apesadumbrado y cabizbajo en el lecho matrimonial, mientras, María con cara de decepción, levanta sus ojos hacia arriba buscando a Dios. La portavoz de la diócesis de la Iglesia Anglicana en Auckland, Lyndsay Freer, ha criticado la imagen porque a su juicio implica que María y José recurrieron a las relaciones sexuales para concebir a Jesús, algo "inapropiado, irrespetuoso y ofensivo hacia los cristianos".
"Un cartel así es más propio de un grupo anticristiano que quiere mofarse de la divinidad de Dios", ha declarado a la radio nacional. Freer ha señalado que la concepción de Cristo es una importante cuestión teológica que no puede ser analizada a la ligera, por lo que la estrategia de Cardy "no generará ningún debate inteligente sobre el tema". A las pocas de levantarse la marquesina ya ha sufrido pintadas de radicales y vándalos, mientras cientos de fieles han defendido y atacado casi a partes iguales la iniciativa a través de mensajes escritos en la página de la iglesia.
EL PAÍS, España, 17 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/gente/Pobre/Jose/Debe/ser/duro/ir/detras/Dios/elpepugen/20091217elpepuage_5/Tes
Polémica en Nueva Zelanda por cartel que se mofa de la concepción inmaculada de Jesús en la que creen los católicos
ELPAÍS.com / EFE - Madrid / Sidney (Australia)
Un cartel que muestra a María y José en la cama ha suscitado un rosario de críticas en Nueva Zelanda. No porque la madre y el padre putativo de Jesús estén en la cama -aparecen convenientemente tapados por una sábana que sólo deja sus hombros al aire, bien separaditos y mirando uno para cada lado con cara de circunstancia-, sino porque se burla de la concepción inmaculada de la Virgen María en la que creen a pies juntillas todos 1.100 millones de católicos del mundo. El cartel ha sido erigido por una iglesia anglicana progresista en Nueva Zelanda, frente al templo. Pobre José. Debe ser duro ir detrás de Dios, reza la imagen, colocada delante del templo de San Mateo en la ciudad neozeladesa de Auckland. Los responsables de la iglesia, llamada St Matthew-in-the-city, sostienen que la intención del cartel era que los fieles se replantearan el auténtico significado de la Navidad.
El vicario, Glynn Cardy, explica que la imagen pretende atacar los estereotipos sobre la concepción inmaculada de Jesús y generar un debate serio sobre el asunto. "Queríamos ridiculizar la noción literal de un Dios masculino en el cielo que, de alguna manera u otra, logró impregnar a María. Cuestionamos en sentido literal tanto cómo fue concebido Jesucristo como la masculinidad de Dios en cualquier sentido literal", subraya Cardy, quien admite que su iglesia tiene ideas muy liberales. Por ejemplo, en su web posan sonrientes curas varones con mujeres también ordenadas sacerdotes.
En el cartel, bastante feo y que imita el estilo de los frescos renacentistas, José aparece apesadumbrado y cabizbajo en el lecho matrimonial, mientras, María con cara de decepción, levanta sus ojos hacia arriba buscando a Dios. La portavoz de la diócesis de la Iglesia Anglicana en Auckland, Lyndsay Freer, ha criticado la imagen porque a su juicio implica que María y José recurrieron a las relaciones sexuales para concebir a Jesús, algo "inapropiado, irrespetuoso y ofensivo hacia los cristianos".
"Un cartel así es más propio de un grupo anticristiano que quiere mofarse de la divinidad de Dios", ha declarado a la radio nacional. Freer ha señalado que la concepción de Cristo es una importante cuestión teológica que no puede ser analizada a la ligera, por lo que la estrategia de Cardy "no generará ningún debate inteligente sobre el tema". A las pocas de levantarse la marquesina ya ha sufrido pintadas de radicales y vándalos, mientras cientos de fieles han defendido y atacado casi a partes iguales la iniciativa a través de mensajes escritos en la página de la iglesia.
EL PAÍS, España, 17 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/gente/Pobre/Jose/Debe/ser/duro/ir/detras/Dios/elpepugen/20091217elpepuage_5/Tes
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Activista gay asesinado por dictadura hondureña
Activista gay hondureño que luchó contra golpe fue asesinado
El hondureño Walter Orlando Tróchez (28) activista por los derechos de la comunidad gay, lésbica, trans, bisexual y también defensor de derechos humanos en general, fue asesinado la noche del domingo 13, en la zona central de la capital de Honduras, luego de que en días anteriores hubiera sido víctima de un secuestro temporal del que había salido con vida pero con severos golpes y heridas en su cuerpo.
Su muerte ha provocado la denuncia de múltiples sectores de la sociedad y particularmente de los organismos de derechos Humanos en que Tróchez se había destacado como un joven activista, miembro además del grupo de Resistencia contra el golpe de estado.
A la vez la comunidad LGTB denuncia 16 asesinatos de sus miembros y activistas, que aseguran demuestra la actitud intolerante e irracional hacia su sector durante el golpe de estado, su denuncia es acompañada por la lataforma de Derechos Humanos que se ha conformado por las instituciones históricamente dedicadas al tema en Honduras.
Tróchez también activaba por la comunidad de personas que viven con el HIV-SIDA.
Había sido secuestrado
En la primera semana de diciembre, Tróchez había sido secuestrado por cuatro encapuchados que lo interceptaron y lo subieron en una camioneta gris sin placas y con vidrios polarizados, le pegaron en su cara con pistolas y lo amenazaron con matarlo si no les daba nombres y direcciones de miembros de la Resistencia.
Según una nota de denuncia, entonces "se salvó de milagro y hoy cuenta la historia porque no sabe cómo logró escapar con vida, después de haber escapado. Al pretender quitarle la capucha a uno de sus secuestradores, logró empujar una de las puertas de la camioneta en la que lo llevaban y saltó a la calle para después salir huyendo hacia un solar baldío donde se escondió de sus atacantes".
Tróchez había sido víctima constante de hostigamiento por pertenecer a la comunidad gay y lésbica, policías y militares le han acosado, capturado y amenazado con irlo a botar a La Montañita, un lugar que en la década de los ochenta fue utilizado como cementerio clandestino y botadero de cadáveres. Vea historia completa.
Me siguieron en la calle Real hasta que me subieron a la fuerza a la camioneta, dijo la víctima en ese momento.
El testimonio
La noche que fue capturado Tróchez llegó a la calle Real a repartir condones a las mujeres transexuales porque ellas no tienen y corren el riesgo de ser infectadas.
Cuando estaba repartiendo los condones llegó un compañero de nombre Gerardo a quien le dije que se fuera porque corría riesgo y yo conocía la zona, pero a los diez minutos algo me movió a salir rápido de allí, empecé a caminar por la calle Real y cuando iba a inmediaciones del Parque la Libertad sentí que me seguían, dijo.
[Según Tróchez quienes lo quisieron asesinar son agentes], advirtió la denuncia de su secuestro.
Aunque al principio no le dio importancia al hecho, muy tarde se percató que estaba siendo seguido, al pretender cruzar una calle un hombre salió por la parte de atrás de la camioneta , lo encañonó y lo obligó a subirse al vehículo, el cual a pesar de haber retenes policiales no fue detenido sino que los agentes le abrieron el paso.
Eran cuatro hombres todos encapuchados, uno manejaba, otro estaba a la par mía y los dos que estaban a los lados del asiento donde me tenían, describió.
Como pensó que se trataba de ladrones, Walter les manifestó que no andaba dinero ni celular, pero el tipo que estaba a su lado izquierdo le dijo "cállate maricón hijo de p... que esta m... no es nada de eso.", al querer enseñarles un pasaporte donde identificaba su nombre ellos le expresaron "esa m... ni la enseñés que no nos interesa, ya sabemos quién sos vos".
Relató que le empezaron a agredir verbalmente, "yo empecé a hablar también, les pregunté que para dónde me llevaban y uno de ellos me quiso dar un puñetazo en la boca pero me lo esquivé y me dio en el pómulo izquierdo".
Los tipos estaban muy enojados y otro de ellos le advirtió: Cerrate el pico ya nos tenés hartos, te nos escapaste le primera vez esta ve no lo vas a hacer ya sabemos que vos sos de los derechos humanos, te llevás jodiéndonos, te vamos a matar hacete a la idea que no vas a salir vivo de aquí, esto me alarmó tanto, allí entendí de que se trataba, ellos pensaban que yo manejaba direcciones y nombres de la resistencia".
INFORMATICO, Costa Rica, 16 de Diciembre de 2009
http://informa-tico.com/index.php?scc=articulo&ref=--00852¬i=1
Honduras: Asesinan a defensor homosexual de los derechos humanos
PasalaVoz.org - www.aporrea.org
Asesinan a defensor incansable de los Derechos Humanos, Walter Tróchez, de 27 años de edad, miembro de la comunidad lésbico, gay, transexual y bisexual (LGTB), y participante activo del Frente de Resistencia.
14 de Diciembre de 2009. El domingo 13 de diciembre de 2009, a eso de las 10:30 de la noche fue impactado por dos disparos éste valiente defensor de los derechos humanos, quien actualmente se desempeñaba como colaborador activo del Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CIPRODEH).
El asesinato ocurrió en inmediaciones de Larach y Cía, precisamente en el centro de Tegucigalpa, mientras Walter Tróchez realizaba labores de prevención de enfermedades como VIH y otras enfermedades de transmisión sexual. Su labor consistía en repartir condones a las mujeres y hombres que se dedican a vender su cuerpo.
Cabe anotar que la semana anterior, él alcanzó a denunciar públicamente que había sido secuestrado cerca al parque El Obelisco en Comayagüela, por cuatro hombres encapuchados, que lo golpearon salvajemente. Estos sujetos se transportaban en una camioneta color gris, sin placas, presumiblemente de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC), descripción del vehículo que coincide con la que él denunció hace algunos meses, informando que le habían montado vigilancia a su casa de habitación, razón por la que se vio obligado a cambiar de domicilio.
Según Tróchez, el día del secuestro, le dijeron que lo conocían bien y que lo iban a matar. Le cubrieron el rostro, lo insultaron, le comenzaron a hacer preguntas sobre la resistencia, y le pidieron información de sus líderes y de sus movimientos. Afortunadamente en ese momento él logró escapar con vida. Al día siguiente, interpuso la denuncia ante el Comité de Familiares Detenidos y Desaparecidos de Honduras (COFADEH), y ante instancias nacionales e internacionales.
Esta vez no pudo salvar su vida, ahora es un defensor de derechos humanos menos en Honduras. El velatorio de Walter se realizará hoy en la tarde en la Plaza La Merced, frente al Congreso Nacional, donde permaneció en sendos plantones El Frente de Resistencia durante varias semanas. Aun no se ha precisado la hora de su sepelio, ya que hasta este momento su cuerpo no ha sido entregado a sus familiares.
Ante estos hechos de violencia, el Frente Nacional de Resistencia Popular, COFADEH Y CIPRODEH, denuncia ante la comunidad nacional e internacional que esta muerte se suma a las más de diez que ya contabiliza la comunidad gay, lésbica, transexual y bisexual de Honduras. Reitera que este hecho de violencia responde a la persecución, al hostigamiento y a las amenazas que han venido sufriendo organizaciones, defensores y defensoras de derechos humanos, y miembros del Frente de Resistencia contra el golpe de Estado, desde el pasado 28 de junio.
También exige al Estado de Honduras que garantice la integridad física y la vida de aquellas personas que desarrollan acciones de defensa de los Derechos Humanos, así como a compañeros y compañeras de la resistencia que están siendo perseguidos por este régimen de facto. Que se respeten y cumplan los tratados y convenios internacionales que protegen a los y las defensoras de derechos humanos y a la población en general. Además exige el cese de la persecución, las amenazas y los hostigamientos al que están sujetas las personas, los líderes y las organizaciones que se oponen al régimen de facto.
APORREA.ORG, 15 de Diciembre de 2009
www.aporrea.org/internacionales/n147097.html
El hondureño Walter Orlando Tróchez (28) activista por los derechos de la comunidad gay, lésbica, trans, bisexual y también defensor de derechos humanos en general, fue asesinado la noche del domingo 13, en la zona central de la capital de Honduras, luego de que en días anteriores hubiera sido víctima de un secuestro temporal del que había salido con vida pero con severos golpes y heridas en su cuerpo.
Su muerte ha provocado la denuncia de múltiples sectores de la sociedad y particularmente de los organismos de derechos Humanos en que Tróchez se había destacado como un joven activista, miembro además del grupo de Resistencia contra el golpe de estado.
A la vez la comunidad LGTB denuncia 16 asesinatos de sus miembros y activistas, que aseguran demuestra la actitud intolerante e irracional hacia su sector durante el golpe de estado, su denuncia es acompañada por la lataforma de Derechos Humanos que se ha conformado por las instituciones históricamente dedicadas al tema en Honduras.
Tróchez también activaba por la comunidad de personas que viven con el HIV-SIDA.
Había sido secuestrado
En la primera semana de diciembre, Tróchez había sido secuestrado por cuatro encapuchados que lo interceptaron y lo subieron en una camioneta gris sin placas y con vidrios polarizados, le pegaron en su cara con pistolas y lo amenazaron con matarlo si no les daba nombres y direcciones de miembros de la Resistencia.
Según una nota de denuncia, entonces "se salvó de milagro y hoy cuenta la historia porque no sabe cómo logró escapar con vida, después de haber escapado. Al pretender quitarle la capucha a uno de sus secuestradores, logró empujar una de las puertas de la camioneta en la que lo llevaban y saltó a la calle para después salir huyendo hacia un solar baldío donde se escondió de sus atacantes".
Tróchez había sido víctima constante de hostigamiento por pertenecer a la comunidad gay y lésbica, policías y militares le han acosado, capturado y amenazado con irlo a botar a La Montañita, un lugar que en la década de los ochenta fue utilizado como cementerio clandestino y botadero de cadáveres. Vea historia completa.
Me siguieron en la calle Real hasta que me subieron a la fuerza a la camioneta, dijo la víctima en ese momento.
El testimonio
La noche que fue capturado Tróchez llegó a la calle Real a repartir condones a las mujeres transexuales porque ellas no tienen y corren el riesgo de ser infectadas.
Cuando estaba repartiendo los condones llegó un compañero de nombre Gerardo a quien le dije que se fuera porque corría riesgo y yo conocía la zona, pero a los diez minutos algo me movió a salir rápido de allí, empecé a caminar por la calle Real y cuando iba a inmediaciones del Parque la Libertad sentí que me seguían, dijo.
[Según Tróchez quienes lo quisieron asesinar son agentes], advirtió la denuncia de su secuestro.
Aunque al principio no le dio importancia al hecho, muy tarde se percató que estaba siendo seguido, al pretender cruzar una calle un hombre salió por la parte de atrás de la camioneta , lo encañonó y lo obligó a subirse al vehículo, el cual a pesar de haber retenes policiales no fue detenido sino que los agentes le abrieron el paso.
Eran cuatro hombres todos encapuchados, uno manejaba, otro estaba a la par mía y los dos que estaban a los lados del asiento donde me tenían, describió.
Como pensó que se trataba de ladrones, Walter les manifestó que no andaba dinero ni celular, pero el tipo que estaba a su lado izquierdo le dijo "cállate maricón hijo de p... que esta m... no es nada de eso.", al querer enseñarles un pasaporte donde identificaba su nombre ellos le expresaron "esa m... ni la enseñés que no nos interesa, ya sabemos quién sos vos".
Relató que le empezaron a agredir verbalmente, "yo empecé a hablar también, les pregunté que para dónde me llevaban y uno de ellos me quiso dar un puñetazo en la boca pero me lo esquivé y me dio en el pómulo izquierdo".
Los tipos estaban muy enojados y otro de ellos le advirtió: Cerrate el pico ya nos tenés hartos, te nos escapaste le primera vez esta ve no lo vas a hacer ya sabemos que vos sos de los derechos humanos, te llevás jodiéndonos, te vamos a matar hacete a la idea que no vas a salir vivo de aquí, esto me alarmó tanto, allí entendí de que se trataba, ellos pensaban que yo manejaba direcciones y nombres de la resistencia".
INFORMATICO, Costa Rica, 16 de Diciembre de 2009
http://informa-tico.com/index.php?scc=articulo&ref=--00852¬i=1
Honduras: Asesinan a defensor homosexual de los derechos humanos
PasalaVoz.org - www.aporrea.org
Asesinan a defensor incansable de los Derechos Humanos, Walter Tróchez, de 27 años de edad, miembro de la comunidad lésbico, gay, transexual y bisexual (LGTB), y participante activo del Frente de Resistencia.
14 de Diciembre de 2009. El domingo 13 de diciembre de 2009, a eso de las 10:30 de la noche fue impactado por dos disparos éste valiente defensor de los derechos humanos, quien actualmente se desempeñaba como colaborador activo del Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos (CIPRODEH).
El asesinato ocurrió en inmediaciones de Larach y Cía, precisamente en el centro de Tegucigalpa, mientras Walter Tróchez realizaba labores de prevención de enfermedades como VIH y otras enfermedades de transmisión sexual. Su labor consistía en repartir condones a las mujeres y hombres que se dedican a vender su cuerpo.
Cabe anotar que la semana anterior, él alcanzó a denunciar públicamente que había sido secuestrado cerca al parque El Obelisco en Comayagüela, por cuatro hombres encapuchados, que lo golpearon salvajemente. Estos sujetos se transportaban en una camioneta color gris, sin placas, presumiblemente de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC), descripción del vehículo que coincide con la que él denunció hace algunos meses, informando que le habían montado vigilancia a su casa de habitación, razón por la que se vio obligado a cambiar de domicilio.
Según Tróchez, el día del secuestro, le dijeron que lo conocían bien y que lo iban a matar. Le cubrieron el rostro, lo insultaron, le comenzaron a hacer preguntas sobre la resistencia, y le pidieron información de sus líderes y de sus movimientos. Afortunadamente en ese momento él logró escapar con vida. Al día siguiente, interpuso la denuncia ante el Comité de Familiares Detenidos y Desaparecidos de Honduras (COFADEH), y ante instancias nacionales e internacionales.
Esta vez no pudo salvar su vida, ahora es un defensor de derechos humanos menos en Honduras. El velatorio de Walter se realizará hoy en la tarde en la Plaza La Merced, frente al Congreso Nacional, donde permaneció en sendos plantones El Frente de Resistencia durante varias semanas. Aun no se ha precisado la hora de su sepelio, ya que hasta este momento su cuerpo no ha sido entregado a sus familiares.
Ante estos hechos de violencia, el Frente Nacional de Resistencia Popular, COFADEH Y CIPRODEH, denuncia ante la comunidad nacional e internacional que esta muerte se suma a las más de diez que ya contabiliza la comunidad gay, lésbica, transexual y bisexual de Honduras. Reitera que este hecho de violencia responde a la persecución, al hostigamiento y a las amenazas que han venido sufriendo organizaciones, defensores y defensoras de derechos humanos, y miembros del Frente de Resistencia contra el golpe de Estado, desde el pasado 28 de junio.
También exige al Estado de Honduras que garantice la integridad física y la vida de aquellas personas que desarrollan acciones de defensa de los Derechos Humanos, así como a compañeros y compañeras de la resistencia que están siendo perseguidos por este régimen de facto. Que se respeten y cumplan los tratados y convenios internacionales que protegen a los y las defensoras de derechos humanos y a la población en general. Además exige el cese de la persecución, las amenazas y los hostigamientos al que están sujetas las personas, los líderes y las organizaciones que se oponen al régimen de facto.
APORREA.ORG, 15 de Diciembre de 2009
www.aporrea.org/internacionales/n147097.html
Visitas íntimas en la cárcel para pareja lésbica
Un fallo permite que una mujer lesbiana pueda hacer visitas íntimas a su pareja presa
Novia no es igual que amiga
En la cárcel de Ezeiza, una mujer excarcelada pidió visitar como “concubina” a su pareja que sigue presa. El jefe de la unidad lo negó. Ahora, un tribunal federal lo autorizó: “Negarlo sería violar el principio de igualdad”, dice el fallo.
Por Soledad Vallejos
La cárcel de Ezeiza, cuyo jefe autorizaba las visitas, pero sólo en calidad de “amigas”.
Un tribunal federal puso fin a la negativa que, durante año y medio, el Servicio Penitenciario Federal (SPF) esgrimía cada vez que una interna del penal de Ezeiza pedía autorización para tener visitas íntimas con su pareja, una mujer a quien había conocido dentro de la cárcel y que recuperó la libertad en mayo del año pasado. “Privar a Rosa G. P. de la posibilidad de acceder a visitas íntimas con su pareja, Gisela M., claramente debe traducirse en una violación al principio de igualdad y de no discriminación”, detalla el fallo firmado por los jueces Pablo Bertuzzi y Horacio Isaurralde, quienes destacaron que la oposición del SPF a conceder las visitas se sustentó, única y discriminatoriamente, en que se trataba de personas del mismo sexo. “Cuando encaramos esto, sabíamos que estábamos peleando por algo: porque se reconociera lo que soy, su pareja. Queremos que esto no vuelve a pasar a nadie más, que haya igualdad de derechos. Esta es la llave para que se abra la puerta a lo que queremos. Y no hay precedentes”, declaró a Página/12 Gisela M., desde la casa que comparte con su familia y su hijo de 9 años.
A la presentación judicial, iniciada formalmente por Rosa P. –la mujer todavía presa– con la asesoría de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), se fueron sumando amicus curiae al tribunal: la Procuración Penitenciaria de la Nación, autoridades de la CHA (el presidente, César Cigliutti, el secretario Marcelo Suntheim y el coordinador jurídico Pedro Paradiso Sottile), de la Defensoría General de la Nación y de la Comisión Provincial por la Memoria (Roberto Cipriano García y Laurana Malacalza). Todos ellos intercedieron ante el Tribunal Oral en lo Criminal Federal Nº 1 de La Plata al entender que se violaban los derechos de la pareja.
Desde que recuperó la libertad, en mayo de 2008, y hasta noviembre de este año, Gisela M. intentó que el SPF le permitiera ingresar a la Unidad 31 en calidad de pareja de Rosa P., que lleva siete años de cárcel. “A las dos semanas, empecé a visitarla –cuenta Gisela–, pero cuando fui a la entrevista de rutina con la asistente social, me dijo ‘¿en calidad de qué?’, y cuando le dije que como concubina, y que en la Unidad siempre se supo que éramos pareja, me lo negaron.” Las visitas, hasta ahora, sólo fueron en calidad de amiga, tal como consta en los permisos concedidos. Sin embargo, Gisela M. y Rosa P. son pareja desde 2003, cuando ambas comenzaron a compartir los días en el Pabellón Nº 8. “Pero es que sistemáticamente ahí adentro el vínculo entre personas del mismo sexo está prohibido”, dice Gisela, quien recuerda que cuando veían a dos mujeres abrazadas o besándose, “les daban sanción leve por inmoralidad”.
A poco de que Gisela recuperara la libertad, Rosa P. entristeció y su sistema inmunológico comenzó a verse afectado; tras una serie de exámenes, se le diagnosticó VIH: dice que le fue contagiado en el centro médico de la Unidad, durante un tratamiento odontológico. “Yo me desesperaba”, cuenta Gisela, quien para entonces tramitaba ante el Registro de las Personas del gobierno porteño un certificado de concubinato. Lo obtuvo. En agosto de este año, lo presentó a las autoridades de la Unidad, que desconfiaron. “Me acusaron de haber adulterado el documento de concubinato. Les dije que si estaban seguros, me denunciaran, porque falsificar es delito. Dijeron que no, amenacé con denunciarlos, y me dijeron que iba a comenzar de nuevo el expediente”, recuerda Gisela. Hasta entonces, el SPF no había dado más que evasivas no formales, como subraya la resolución judicial, aun cuando Rosa P. tiene una “conducta ejemplar (10)”. Sólo en noviembre obtuvieron respuesta: una resolución negativa, firmada el prefecto Juan Carlos Beltramo, director de la Unidad, quien, recuerda la decisión judicial, “no hace lugar” a que Gisela visite a Rosa “como su concubina” pero “sí la autoriza para hacerlo en calidad de amiga”.
La resolución de Isaurralde y Bertuzzi fue notificada el viernes a la Unidad y ayer por la tarde a Rosa P. “Este es el principio de lo que vamos a buscar –explica Gisela–. Seguimos en la lucha. Pensarán en el SPF que ya está, pero se equivocan: es algo muy personal, no queremos que le pase a más gente lo mismo.”
PÁGINA 12, Argentina, 16 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137074-2009-12-16.html
Novia no es igual que amiga
En la cárcel de Ezeiza, una mujer excarcelada pidió visitar como “concubina” a su pareja que sigue presa. El jefe de la unidad lo negó. Ahora, un tribunal federal lo autorizó: “Negarlo sería violar el principio de igualdad”, dice el fallo.
Por Soledad Vallejos
La cárcel de Ezeiza, cuyo jefe autorizaba las visitas, pero sólo en calidad de “amigas”.
Un tribunal federal puso fin a la negativa que, durante año y medio, el Servicio Penitenciario Federal (SPF) esgrimía cada vez que una interna del penal de Ezeiza pedía autorización para tener visitas íntimas con su pareja, una mujer a quien había conocido dentro de la cárcel y que recuperó la libertad en mayo del año pasado. “Privar a Rosa G. P. de la posibilidad de acceder a visitas íntimas con su pareja, Gisela M., claramente debe traducirse en una violación al principio de igualdad y de no discriminación”, detalla el fallo firmado por los jueces Pablo Bertuzzi y Horacio Isaurralde, quienes destacaron que la oposición del SPF a conceder las visitas se sustentó, única y discriminatoriamente, en que se trataba de personas del mismo sexo. “Cuando encaramos esto, sabíamos que estábamos peleando por algo: porque se reconociera lo que soy, su pareja. Queremos que esto no vuelve a pasar a nadie más, que haya igualdad de derechos. Esta es la llave para que se abra la puerta a lo que queremos. Y no hay precedentes”, declaró a Página/12 Gisela M., desde la casa que comparte con su familia y su hijo de 9 años.
A la presentación judicial, iniciada formalmente por Rosa P. –la mujer todavía presa– con la asesoría de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), se fueron sumando amicus curiae al tribunal: la Procuración Penitenciaria de la Nación, autoridades de la CHA (el presidente, César Cigliutti, el secretario Marcelo Suntheim y el coordinador jurídico Pedro Paradiso Sottile), de la Defensoría General de la Nación y de la Comisión Provincial por la Memoria (Roberto Cipriano García y Laurana Malacalza). Todos ellos intercedieron ante el Tribunal Oral en lo Criminal Federal Nº 1 de La Plata al entender que se violaban los derechos de la pareja.
Desde que recuperó la libertad, en mayo de 2008, y hasta noviembre de este año, Gisela M. intentó que el SPF le permitiera ingresar a la Unidad 31 en calidad de pareja de Rosa P., que lleva siete años de cárcel. “A las dos semanas, empecé a visitarla –cuenta Gisela–, pero cuando fui a la entrevista de rutina con la asistente social, me dijo ‘¿en calidad de qué?’, y cuando le dije que como concubina, y que en la Unidad siempre se supo que éramos pareja, me lo negaron.” Las visitas, hasta ahora, sólo fueron en calidad de amiga, tal como consta en los permisos concedidos. Sin embargo, Gisela M. y Rosa P. son pareja desde 2003, cuando ambas comenzaron a compartir los días en el Pabellón Nº 8. “Pero es que sistemáticamente ahí adentro el vínculo entre personas del mismo sexo está prohibido”, dice Gisela, quien recuerda que cuando veían a dos mujeres abrazadas o besándose, “les daban sanción leve por inmoralidad”.
A poco de que Gisela recuperara la libertad, Rosa P. entristeció y su sistema inmunológico comenzó a verse afectado; tras una serie de exámenes, se le diagnosticó VIH: dice que le fue contagiado en el centro médico de la Unidad, durante un tratamiento odontológico. “Yo me desesperaba”, cuenta Gisela, quien para entonces tramitaba ante el Registro de las Personas del gobierno porteño un certificado de concubinato. Lo obtuvo. En agosto de este año, lo presentó a las autoridades de la Unidad, que desconfiaron. “Me acusaron de haber adulterado el documento de concubinato. Les dije que si estaban seguros, me denunciaran, porque falsificar es delito. Dijeron que no, amenacé con denunciarlos, y me dijeron que iba a comenzar de nuevo el expediente”, recuerda Gisela. Hasta entonces, el SPF no había dado más que evasivas no formales, como subraya la resolución judicial, aun cuando Rosa P. tiene una “conducta ejemplar (10)”. Sólo en noviembre obtuvieron respuesta: una resolución negativa, firmada el prefecto Juan Carlos Beltramo, director de la Unidad, quien, recuerda la decisión judicial, “no hace lugar” a que Gisela visite a Rosa “como su concubina” pero “sí la autoriza para hacerlo en calidad de amiga”.
La resolución de Isaurralde y Bertuzzi fue notificada el viernes a la Unidad y ayer por la tarde a Rosa P. “Este es el principio de lo que vamos a buscar –explica Gisela–. Seguimos en la lucha. Pensarán en el SPF que ya está, pero se equivocan: es algo muy personal, no queremos que le pase a más gente lo mismo.”
PÁGINA 12, Argentina, 16 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137074-2009-12-16.html
El feminismo conserva plena vigencia
30 años después... ¿aún es necesario el feminismo?
Más de 4.000 mujeres certifican la vigencia de la lucha feminista
MÓNICA CEBERIO BELAZA - Granada
Más de 4.000 feministas inundaron Granada durante el puente de la Constitución. Mujeres de todos los colores, edades y orientaciones sexuales. Jóvenes con piercing y pañuelo palestino, mayores de pelo blanco, rapadas, chicazos, mujeres de larga melena con tacones altos y carmín, históricas del feminismo, transexuales, lesbianas, heterosexuales, españolas y extranjeras.
Más de 4.000 feministas inundaron Granada durante el puente de la Constitución. Mujeres de todos los colores, edades y orientaciones sexuales. Jóvenes con piercing y pañuelo palestino, mayores de pelo blanco, rapadas, chicazos, mujeres de larga melena con tacones altos y carmín, históricas del feminismo, transexuales, lesbianas, heterosexuales, españolas y extranjeras. Algunas, activistas las 24 horas del día. Otras, recién llegadas al asunto o simplemente curiosas. Ciento veintidós ponencias y mesas redondas en tres días. Salas a reventar. Sin hombres. A ellos no se les permitía la asistencia porque ellas entienden -aunque el debate está abierto y no exento de polémica interna- que aún hacen falta espacios específicos de encuentro en los que las mujeres puedan intercambiar sus experiencias.
Se celebraban los 30 años de las primeras jornadas organizadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas. La España de 1979, recién salida de la dictadura franquista, no tenía divorcio ni aborto, los anticonceptivos y el adulterio (de las mujeres) se acababan de despenalizar y los dos sexos no tenían los mismos derechos dentro del matrimonio ni fuera de él. Ahora hay un Gobierno paritario, una Ley de Igualdad, una Ley Integral contra la Violencia de Género... Hay un cuerpo de derechos reconocido Sobre el papel, no hay diferencias. ¿Sigue siendo necesario el feminismo? Las 4.000 mujeres de Granada no tienen dudas: la revolución de las mujeres está aún a medio camino y el mundo está a años luz de ser igualitario.
Han cambiado muchas cosas dentro del movimiento en estos 30 años. Para empezar, la relación entre el feminismo y una única opción política. Uno de los temas clave de las jornadas del 79 fue la lucha de clases, la vinculación entre la liberación de la mujer y la transformación del capitalismo en socialismo. "Llegamos a esas jornadas después de cuatro años muy intensos tras la muerte de Franco", explica Justa Montero, que tenía entonces 22 años. "Buscábamos el origen de la opresión de las mujeres; cuál era el sistema que la sustentaba".
Frente a estos planteamientos, la diversidad ideológica y política del feminismo actual es absoluta. Se habla de "los feminismos". Hay feministas de izquierdas, de centro, de derechas. Cercanas al poder y críticas con él. Las jornadas de Granada representan lo que ellas denominan "feminismo de base": mujeres que trabajan en sus comunidades, por lo general de forma voluntaria y no retribuida. Algunas ponentes hicieron referencia, contraponiéndolas a ellas mismas, a las "feministas institucionales", con influencia en el poder. "Nosotras no pretendemos representar a todas con estas jornadas", explica Justa Montero, una de las organizadoras. "Las hemos convocado y abierto a todo el que ha querido venir, eso sí".
"En 1979 se partió el movimiento", explica Teresa Meana. Tenía 27 años y llevaba militando desde 1975, cuando se unió a los comités clandestinos de mujeres de Asturias. "Fueron unas jornadas muy duras". Se abrió una brecha entre el llamado feminismo de la igualdad y el de la diferencia, que propugnaba la búsqueda de caminos propios para las mujeres en función de sus propias características y que rechazaba la toma del poder en un mundo creado a la medida del hombre. Hubo también problemas entre las mujeres que defendían que el movimiento feminista debía ser autónomo de cualquier partido, sindicato o institución y las que formaban parte de alguna de estas estructuras (las dobles militantes).
"Entonces éramos más sectarias y dogmáticas", dice Empar Pineda, una de las pocas mujeres que se atrevía a declararse lesbiana ante la sociedad homófona posfranquista. "Hemos aprendido que la identidad de las mujeres es múltiple. No existe 'la mujer', sino mujeres con intereses diversos, incluso contradictorios. Antes teníamos una especie de feministómetro para decidir quién era realmente feminista. Ahora, con algunas mujeres puedes caminar tres kilómetros, con otras 20 y con otras 100, pero debemos ir juntas. Ése es el reto". "Sin unión no hacemos nada", coincide Beatriz Moreno, de 31 años y estudiante del máster de estudios de género de la Universidad de Valencia. "Tienen que tener cabida todas las miradas"
En el 79 no tenían claro si los compañeros de la izquierda eran amigos o enemigos. "Los hombres del pueblo son también nuestros opresores", dijo entonces Pineda. "Son esos padres despóticos: esos compañeros de fatigas a los que no conmueven sino sus propias fatigas y desprecian las nuestras; esos esclavos aristócratas a quienes su dignidad de hombres les impide colaborar en las faenas de la casa; esos pésimos y apresurados amantes... esos hombres revolucionarios cuyo progresismo acaba donde empieza su machismo".
Aunque esta cuestión dista de estar resuelta, ahora hay grupos de hombres organizados para fomentar la igualdad. "Las cosas han cambiado tanto que parece increíble", dice Pineda, 30 años después. "Entonces había locutores de radio que se jactaban de ser machistas. Hemos pasado de ser el segundo sexo, como decía Simone de Beauvoir, a tener conciencia de que somos seres importantes, valiosos".
¿Debe crearse un nuevo movimiento formado por hombres y mujeres que crean en la igualdad? Algunas jóvenes tampoco lo ven tan claro. "Está muy bien que se conciencien", dice Alba, estudiante de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, de 23 años. "Pero no pueden apropiarse de nuestra historia. Mis experiencias son distintas de las de ellos". La afluencia de mujeres jóvenes en las jornadas es brutal. "Las mujeres no estamos donde quedamos estar ni en lo sexual, ni en lo laboral, ni en lo personal", dice Montero. "Y hay chicas de 18 años dispuestas a pelear por ello".
Sexo, crisis... pero no se habló de trata
Crisis, prostitución, violencia de género, aborto, sexualidad, falta de derechos de las empleadas del hogar, de las inmigrantes... casi todos los debates del feminismo, algunos eternos y otros nuevos, han estado presentes en las jornadas de Granada. Se ha hablado del mito del amor romántico, del mal que hace a las mujeres esperar al príncipe azul, del tabú que sigue siendo el placer sexual, de "biohombres" y "biomujeres" (personas que son biológicamente de un sexo u otro) en un mundo que se empeña en mantener un mundo dividido entre lo femenino y lo masculino...
Pero un aspecto ha estado ausente: la trata de mujeres. De más de 100 ponencias, ninguna ha versado sobre uno de los mayores problemas que asola nuestras calles porque el debate sobre la prostitución está tan enconado que no permite hablar tranquilamente de la lucha contra el tráfico de mujeres. La mesa redonda sobre prostitución se saldó con una bronca monumental entre las ponentes, defensoras de reconocer derechos a las prostitutas, y unas asistentes abolicionistas que defendían que todas son víctimas. Nadie habló a fondo de los matices de la historia, de la grave vulneración de derechos humanos que supone la trata y de la forma de combatirla. Es un tema complicado que, al final, siempre queda al margen.
EL PAÍS, España, 13 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/anos/despues/necesario/feminismo/elpepusoc/20091213elpepisoc_6/Tes
Más de 4.000 mujeres certifican la vigencia de la lucha feminista
MÓNICA CEBERIO BELAZA - Granada
Más de 4.000 feministas inundaron Granada durante el puente de la Constitución. Mujeres de todos los colores, edades y orientaciones sexuales. Jóvenes con piercing y pañuelo palestino, mayores de pelo blanco, rapadas, chicazos, mujeres de larga melena con tacones altos y carmín, históricas del feminismo, transexuales, lesbianas, heterosexuales, españolas y extranjeras.
Más de 4.000 feministas inundaron Granada durante el puente de la Constitución. Mujeres de todos los colores, edades y orientaciones sexuales. Jóvenes con piercing y pañuelo palestino, mayores de pelo blanco, rapadas, chicazos, mujeres de larga melena con tacones altos y carmín, históricas del feminismo, transexuales, lesbianas, heterosexuales, españolas y extranjeras. Algunas, activistas las 24 horas del día. Otras, recién llegadas al asunto o simplemente curiosas. Ciento veintidós ponencias y mesas redondas en tres días. Salas a reventar. Sin hombres. A ellos no se les permitía la asistencia porque ellas entienden -aunque el debate está abierto y no exento de polémica interna- que aún hacen falta espacios específicos de encuentro en los que las mujeres puedan intercambiar sus experiencias.
Se celebraban los 30 años de las primeras jornadas organizadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas. La España de 1979, recién salida de la dictadura franquista, no tenía divorcio ni aborto, los anticonceptivos y el adulterio (de las mujeres) se acababan de despenalizar y los dos sexos no tenían los mismos derechos dentro del matrimonio ni fuera de él. Ahora hay un Gobierno paritario, una Ley de Igualdad, una Ley Integral contra la Violencia de Género... Hay un cuerpo de derechos reconocido Sobre el papel, no hay diferencias. ¿Sigue siendo necesario el feminismo? Las 4.000 mujeres de Granada no tienen dudas: la revolución de las mujeres está aún a medio camino y el mundo está a años luz de ser igualitario.
Han cambiado muchas cosas dentro del movimiento en estos 30 años. Para empezar, la relación entre el feminismo y una única opción política. Uno de los temas clave de las jornadas del 79 fue la lucha de clases, la vinculación entre la liberación de la mujer y la transformación del capitalismo en socialismo. "Llegamos a esas jornadas después de cuatro años muy intensos tras la muerte de Franco", explica Justa Montero, que tenía entonces 22 años. "Buscábamos el origen de la opresión de las mujeres; cuál era el sistema que la sustentaba".
Frente a estos planteamientos, la diversidad ideológica y política del feminismo actual es absoluta. Se habla de "los feminismos". Hay feministas de izquierdas, de centro, de derechas. Cercanas al poder y críticas con él. Las jornadas de Granada representan lo que ellas denominan "feminismo de base": mujeres que trabajan en sus comunidades, por lo general de forma voluntaria y no retribuida. Algunas ponentes hicieron referencia, contraponiéndolas a ellas mismas, a las "feministas institucionales", con influencia en el poder. "Nosotras no pretendemos representar a todas con estas jornadas", explica Justa Montero, una de las organizadoras. "Las hemos convocado y abierto a todo el que ha querido venir, eso sí".
"En 1979 se partió el movimiento", explica Teresa Meana. Tenía 27 años y llevaba militando desde 1975, cuando se unió a los comités clandestinos de mujeres de Asturias. "Fueron unas jornadas muy duras". Se abrió una brecha entre el llamado feminismo de la igualdad y el de la diferencia, que propugnaba la búsqueda de caminos propios para las mujeres en función de sus propias características y que rechazaba la toma del poder en un mundo creado a la medida del hombre. Hubo también problemas entre las mujeres que defendían que el movimiento feminista debía ser autónomo de cualquier partido, sindicato o institución y las que formaban parte de alguna de estas estructuras (las dobles militantes).
"Entonces éramos más sectarias y dogmáticas", dice Empar Pineda, una de las pocas mujeres que se atrevía a declararse lesbiana ante la sociedad homófona posfranquista. "Hemos aprendido que la identidad de las mujeres es múltiple. No existe 'la mujer', sino mujeres con intereses diversos, incluso contradictorios. Antes teníamos una especie de feministómetro para decidir quién era realmente feminista. Ahora, con algunas mujeres puedes caminar tres kilómetros, con otras 20 y con otras 100, pero debemos ir juntas. Ése es el reto". "Sin unión no hacemos nada", coincide Beatriz Moreno, de 31 años y estudiante del máster de estudios de género de la Universidad de Valencia. "Tienen que tener cabida todas las miradas"
En el 79 no tenían claro si los compañeros de la izquierda eran amigos o enemigos. "Los hombres del pueblo son también nuestros opresores", dijo entonces Pineda. "Son esos padres despóticos: esos compañeros de fatigas a los que no conmueven sino sus propias fatigas y desprecian las nuestras; esos esclavos aristócratas a quienes su dignidad de hombres les impide colaborar en las faenas de la casa; esos pésimos y apresurados amantes... esos hombres revolucionarios cuyo progresismo acaba donde empieza su machismo".
Aunque esta cuestión dista de estar resuelta, ahora hay grupos de hombres organizados para fomentar la igualdad. "Las cosas han cambiado tanto que parece increíble", dice Pineda, 30 años después. "Entonces había locutores de radio que se jactaban de ser machistas. Hemos pasado de ser el segundo sexo, como decía Simone de Beauvoir, a tener conciencia de que somos seres importantes, valiosos".
¿Debe crearse un nuevo movimiento formado por hombres y mujeres que crean en la igualdad? Algunas jóvenes tampoco lo ven tan claro. "Está muy bien que se conciencien", dice Alba, estudiante de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, de 23 años. "Pero no pueden apropiarse de nuestra historia. Mis experiencias son distintas de las de ellos". La afluencia de mujeres jóvenes en las jornadas es brutal. "Las mujeres no estamos donde quedamos estar ni en lo sexual, ni en lo laboral, ni en lo personal", dice Montero. "Y hay chicas de 18 años dispuestas a pelear por ello".
Sexo, crisis... pero no se habló de trata
Crisis, prostitución, violencia de género, aborto, sexualidad, falta de derechos de las empleadas del hogar, de las inmigrantes... casi todos los debates del feminismo, algunos eternos y otros nuevos, han estado presentes en las jornadas de Granada. Se ha hablado del mito del amor romántico, del mal que hace a las mujeres esperar al príncipe azul, del tabú que sigue siendo el placer sexual, de "biohombres" y "biomujeres" (personas que son biológicamente de un sexo u otro) en un mundo que se empeña en mantener un mundo dividido entre lo femenino y lo masculino...
Pero un aspecto ha estado ausente: la trata de mujeres. De más de 100 ponencias, ninguna ha versado sobre uno de los mayores problemas que asola nuestras calles porque el debate sobre la prostitución está tan enconado que no permite hablar tranquilamente de la lucha contra el tráfico de mujeres. La mesa redonda sobre prostitución se saldó con una bronca monumental entre las ponentes, defensoras de reconocer derechos a las prostitutas, y unas asistentes abolicionistas que defendían que todas son víctimas. Nadie habló a fondo de los matices de la historia, de la grave vulneración de derechos humanos que supone la trata y de la forma de combatirla. Es un tema complicado que, al final, siempre queda al margen.
EL PAÍS, España, 13 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/anos/despues/necesario/feminismo/elpepusoc/20091213elpepisoc_6/Tes
El placer: gran ausente en la educación sexual
El tabú es el placer
La educación sexual se centra en los riesgos y la reproducción - Hablar de sexo incomoda a muchos docentes - Faltan formación y apoyos
SUSANA PÉREZ DE PABLOS
La educación sexual es obligatoria sobre el papel. El de la ley orgánica vigente (LOE). Pero no acaba de llegar a los alumnos. Y mucho menos de forma amplia y organizada desde que tienen la edad adecuada para empezar a explicarles tanto lo que le va a pasar a su cuerpo (la menstruación, la eyaculación...) y los riesgos que pueden correr con el sexo sin una buena información.
La educación sexual es obligatoria sobre el papel. El de la ley orgánica vigente (LOE). Pero no acaba de llegar a los alumnos. Y mucho menos de forma amplia y organizada desde que tienen la edad adecuada para empezar a explicarles tanto lo que le va a pasar a su cuerpo (la menstruación, la eyaculación...) y los riesgos que pueden correr con el sexo sin una buena información (embarazos no deseados, enfermedades...) como las posibilidades de placer que puede darles solos o acompañados. El temario mínimo de la ESO contempla estas explicaciones pero los expertos que trabajan en estos temas (sexólogos, psicólogos, médicos...) coinciden en que, en la mayoría de los casos, esta educación se liquida en unas cuantas charlas, por lo general, a los 15 años, y que son pocos los profesores que hablan de ello en las materias en las que debería enseñarse.
Pocas voces se oyen ya en contra de que se imparta educación sexual en los colegios -como se hace prácticamente en todos los países de nuestro entorno- pero sigue habiendo miedo de algunos padres a este tema. Miedo al adoctrinamiento. Algo de lo que los que sí enseñan estos temas en las aulas huyen. Dicen que se debe explicar a los estudiantes todo lo relacionado con su cuerpo y lo que pueden hacer con él, para que luego sean ellos los que escojan. También los padres en casa. La información es compatible con todos los valores. A partir de esas explicaciones, los padres pueden comentar a sus hijos sus propios valores, sean los que sean, para que los tengan en cuenta a la hora de tomar sus decisiones.
La iniciativa de hacer hincapié en este tema en la nueva ley del aborto -a propuesta sobre todo de ERC e IU/ICV- es vista con buenos ojos por prácticamente todos los colectivos. Lo vislumbran como una oportunidad para concienciar más sobre la necesidad de impulsar la educación sexual y para revisar lo que no está funcionando.
Sin embargo, los colectivos que trabajan este tema siguen considerando impreciso el texto, que aprobará el Pleno del Congreso la semana próxima para pasarlo al Senado. La mayoría pide que se especifiquen las materias y horarios en los que debe enseñarse, los contenidos concretos, la formación de los profesores en todos los centros (públicos, concertados y privados) y que incluya una partida presupuestaria para llevarlo a cabo.
Lo que más se explica en los colegios e institutos es todo lo relacionado con los riesgos y la reproducción, lo cual, lógicamente, tiene su parte positiva, pero también negativa. El tabú se centra en la explicación de todo lo que tenga que ver con el placer (la masturbación, el coito, el erotismo, los juegos sexuales...). A muchos profesores les incomoda tener que hablar de estos temas, no se sienten preparados o les resulta violento hacerlo a alumnos a los que luego tienen que tratar todo el curso.
La mayoría de los especialistas propone que estos contenidos se repartan entre diversas materias de forma más organizada y obligatoria, con un tiempo específico organizado para ello a lo largo de toda la educación y que se proporcione formación específica a los docentes de cada centro que se vayan a ocupar de estas enseñanzas.
"Por debajo de los 12 años, el papel de los padres es muy importante, pero cuando los hijos entran en la adolescencia, los progenitores pasar a estar en otra posición y no son la fuente fundamental de información, según dicen los estudios, y también el sentido común", explica la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, Isabel Serrano. "Por eso, la mayoría de los padres, que son muy sensatos y conscientes de que sus hijos reciben mucha información insegura, están encantados de que haya una interrelación en esta educación entre las escuelas y las familias".
¿En qué consiste la educación sexual? Éste es el primer interrogante que plantean muchas familias. No lo saben, porque no lo han preguntado o porque no se les ha explicado. Otros muchos sí lo saben, como explican los expertos que organizan encuentros informativos con padres. Responde Carlos de la Cruz, director de Máster de Sexología de la Universidad Camilo José Cela, que lleva además 20 años dando charlas de este tema. "Es enseñar a los alumnos a conocerse, lo que es la reproducción y el placer; a aceptarse a sí mismos como hombres y mujeres y también al otro. Pero aprender a tener una erótica satisfactoria no significa que se les diga lo que tienen que hacer. Una cosa es explicar lo que es la masturbación o el coito y otra decirles que lo tienen que hacer. A lo que se les enseña es a tomar sus propias decisiones".
De la Cruz añade un interesante apunte: "La educación sexual buena es compatible con los centros públicos, privados católicos, privados laicos... con cualquier ideología, porque no aporta doctrina sino exclusivamente información. No es sólo explicar lo que se hace entre genitales, es educar para evitar el sexismo, a aprender a expresar las emociones, a relajar el cuerpo...".
"Es obligación del Gobierno garantizar que todos los alumnos salgan de la educación obligatoria sabiendo estos mínimos", advierte este especialista. "Habría que ver cómo se puede complementar el trabajo de profesionales externos a los centros con el de los profesores y empezar a contar estos temas cuando sea el momento, es absurdo contarles a los 15 años lo que es la menstruación y la eyaculación".
Este profesional da charlas en los colegios e institutos de Leganés (públicos, concertados y privados). Las organiza el Ayuntamiento de la localidad, son cuatro sesiones en 6º de primaria y 3º de ESO, también en numerosos centros católicos, de acuerdo con la dirección y las asociaciones de padres.
Pero, cuando se aborda este tema, a menudo, se evitan algunas cuestiones. Por lo general, en muchas escuelas se dan charlas específicas generalmente en la ESO, pero no a lo largo de los diferentes cursos, cuando su momento de desarrollo físico y emocional lo requiera. Y, aún así, sigue habiendo un tema tabú: el placer. "La mera palabra chirría. Todo lo que tenga que ver con él se evita en muchos casos. Chirría a algunos sectores de la Iglesia católica, que considera que esta educación compete a la familia, y hablar de él sigue removiendo a una parte de la sociedad española", señala Carlos de la Cruz.
Es más fácil para los profesores hablar de reproducción, embarazos y enfermedades. Lo que sitúa la visión del sexo a los ojos del alumno en un enfoque negativo, de prevención, de riesgos, de peligro. Y se olvida de contarles las posibilidades que tiene. Es más fácil hacer una educación sexual que intenta evitar riesgos, abusos, embarazos no deseados, comportamientos sexistas..., coinciden los expertos. Pero con esto se da a los chavales la sensación de que la sexualidad es un peligro, cuando se les debería contar también que pueden aprender las posibilidades de disfrutar de su sexualidad, se decida luego a hacerlo o no. Entre los temas tabú relacionados con el placer los expertos apuntan, por ejemplo, el orgasmo, la masturbación, la primera vez, los besos y caricias corporales, los gustos y las fantasías eróticas... Es más sencillo de aceptar para muchas personas un enfoque ético o biológico del tema. Pero, si se limita a eso la educación sexual se queda coja, y los chavales crecen con multitud de interrogantes sin responder, al menos fuera del variado universo de Internet, es decir, con rigor y desde la escuela.
Otro aspecto en el que insisten los expertos es, como pasa en toda la educación, en la importancia de establecer una comunicación fluida con los hijos sobre este tema. De dejarles claro que cuentan con sus padres si quieren preguntar algo, lo que no quiere decir que tengan que contarles sus relaciones, como tampoco lo hacen éstos. No se trata de eso. "No hace falta decirles la palabra vagina o pene para hablar con ellos de sexo", ilustra De la Cruz, "si además en familia ya se comentan muchísimas cosas que tienen que ver con el deseo sin caer en la cuenta de ello". "Se hace al hablar del tipo de mujer u hombre que les gusta, al manifestar si les gusta una actriz o un modelo que están viendo en la televisión, al comentar sus gustos, por ejemplo, por determinado tipo de mujeres u hombres...".
"Hay que enseñar al joven a valerse por sí mismo, a conocer su cuerpo y los riesgos. Y no hay que olvidar", advierte Isabel Serrano, "que hay chavales que van a sufrir en ese camino, por problemas con su orientación sexual y también que vivimos en una sociedad con comportamientos sexuales dispares, con inmigrantes procedentes de muchas culturas y con diferentes puntos de vista sobre este tema". También están los discapacitados. La nueva ley llama a atender la educación sexual a este colectivo, otro avance.
"De los países de nuestro entorno, somos de los pocos en los que no hay un marco claro de educación sexual que la haga obligatoria para todos los niños", opina Isabel Serrano. Y menciona como referencia el informe La educación sexual en Europa, realizado por diversos organismos (entre ellos, la OMS) sobre 26 países. "Es necesario que se establezcan unos mínimos de educación sexual para todas las etapas educativas y para toda España, abrir un proceso de debate para que se pacten -los horarios, el reparto de contenidos por edades y la formación que necesitan los educadores- entre todas las comunidades y los sectores implicados", propone la presidenta de la Federación de Planificación Familiar.
Lo cierto es que la educación sexual está contemplada ya como obligatoria en la LOE, como recuerda la portavoz de Educación del PSOE en el Congreso y responsable de Educación en la Ejecutiva socialista, Cándida Martínez. Sin embargo, esta portavoz dice que "otra cosa es que sea importante que con la nueva ley del aborto aparezca reforzada toda la educación sexual y afectiva. Es un acierto". "Además, que aparezca en el texto pactado con diversos grupos es un avance para que se reconozca la relevancia que debemos darle a estas cuestiones. Es evidente que no hay mejor prevención que la educación. Y quizás a partir de aquí se podría hacer un seguimiento serio de cómo se están impartiendo estos contenidos, cómo están llegando a los alumnos, respetando la libertad de las competencias educativas de todos".
De acuerdo con la letra de la ley, se debería enseñar, por un lado, de forma transversal (es decir, metida en contenidos que tengan que ver con estos temas como los de Conocimiento del Medio, Biología o Educación Física) y, por otro, en forma de temas específicos en el real decreto que regula las enseñanzas mínimas de primaria y, de una forma más concreta en el de la ESO.
Pero esto es sobre el papel de la ley. En la práctica, la mayoría de los profesionales que trabajan temas de educación sexual dicen que no acaba de funcionar este sistema.
"La parte buena de la noticia de que se vaya a incluir en la nueva ley del aborto es que a través de la prevención de riesgos se puede lograr ya de una vez que se comprenda la importancia de la educación sexual. La parte mala es que esté focalizada en la prevención", señala uno de los principales expertos en este tipo de educación, el catedrático de Psicología de la Sexualidad en la Universidad de Salamanca, Félix López.
"Es obligatorio impartirla pero no se hace. La ley obliga a hacerlo pero no garantiza que se haga. El problema básico es que hay que dar formación a los profesores de los centros, a algunos, no necesariamente a todos y liberarles algunas horas de clase para que se hagan cargo de estas enseñanzas en su centro o de coordinarlas". Este catedrático también opina que como asignatura transversal no ha funcionado. Y pone el ejemplo de Canadá. "Allí tienen un área de bienestar y calidad de vida, al que le dedican una hora semanal. Es sólo una muestra de lo que se puede hacer y de lo que hacen otros países. Y en España la ley debería incluir, aparte de un plan de formación para educadores, recursos económicos para llevar todo esto a cabo".
Félix López dice que lo más viable hoy por hoy sería que se repartieran los contenidos entre un tiempo de tutoría (sobre el desarrollo de la persona y el afecto, por ejemplo), las asignaturas de Ética y Educación para la Ciudadanía (los valores, las relaciones...) y la de Biología (la anatomía y fisiología...).
"Todo el mundo reconoce que el actual sistema ha sido un fracaso, la transversalidad no está funcionando. Y esta educación no se puede dejar sólo, como se hace en la práctica, en unas charlas sobre embarazo, métodos anticonceptivos, sida, el uso de los tampones o la higiene genital... esto es sólo una pequeñísima parte", insiste Isabel Serrano.
"Hay que involucrar a toda la comunidad escolar (padres, profesores y jóvenes) en este tema para que sea una realidad". A la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, que es ginecóloga y tiene mucha experiencia en el trabajo con jóvenes, le parece "estupendo" que la nueva ley del aborto haga hincapié en este tema. Y critica a los que se oponen a que se enseñe en los colegios: "Es absurdo pensar que la gente puede llegar a tener una sexualidad saludable y que se vaya a lograr reducir las tasas de aborto sin tomarnos en serio la educación sexual". "Hay sectores obsesionados con el sexo", señala, "que han hecho un baluarte ideológico de este puritanismo, que les lleva a oponerse a que se enseñe en los colegios. Aunque son colectivos pequeños, aún hay gente que cree que con esta educación se va a promover que sus hijos tengan relaciones sexuales sin querer. Hay mucha información, pero no educación. Y pensar que los padres se pueden manejar solos en esto es un error".
Esta experta resume los tres objetivos básicos que habría que lograr: "Dar información segura (bien distinguida de la lluvia que les llega a los jóvenes por todas partes), ayudarles a desarrollar habilidades para incorporar la sexualidad como un elemento de su vida y fomentar actitudes positivas y valores relacionados con la sexualidad, basados en el respeto y en que la toma de decisiones corresponde a cada persona". También cree que es fundamental lograr un mayor apoyo al profesorado.
EL PAÍS, España, 12 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/tabu/placer/elpepisoc/20091213elpepisoc_1/Tes
La educación sexual se centra en los riesgos y la reproducción - Hablar de sexo incomoda a muchos docentes - Faltan formación y apoyos
SUSANA PÉREZ DE PABLOS
La educación sexual es obligatoria sobre el papel. El de la ley orgánica vigente (LOE). Pero no acaba de llegar a los alumnos. Y mucho menos de forma amplia y organizada desde que tienen la edad adecuada para empezar a explicarles tanto lo que le va a pasar a su cuerpo (la menstruación, la eyaculación...) y los riesgos que pueden correr con el sexo sin una buena información.
La educación sexual es obligatoria sobre el papel. El de la ley orgánica vigente (LOE). Pero no acaba de llegar a los alumnos. Y mucho menos de forma amplia y organizada desde que tienen la edad adecuada para empezar a explicarles tanto lo que le va a pasar a su cuerpo (la menstruación, la eyaculación...) y los riesgos que pueden correr con el sexo sin una buena información (embarazos no deseados, enfermedades...) como las posibilidades de placer que puede darles solos o acompañados. El temario mínimo de la ESO contempla estas explicaciones pero los expertos que trabajan en estos temas (sexólogos, psicólogos, médicos...) coinciden en que, en la mayoría de los casos, esta educación se liquida en unas cuantas charlas, por lo general, a los 15 años, y que son pocos los profesores que hablan de ello en las materias en las que debería enseñarse.
Pocas voces se oyen ya en contra de que se imparta educación sexual en los colegios -como se hace prácticamente en todos los países de nuestro entorno- pero sigue habiendo miedo de algunos padres a este tema. Miedo al adoctrinamiento. Algo de lo que los que sí enseñan estos temas en las aulas huyen. Dicen que se debe explicar a los estudiantes todo lo relacionado con su cuerpo y lo que pueden hacer con él, para que luego sean ellos los que escojan. También los padres en casa. La información es compatible con todos los valores. A partir de esas explicaciones, los padres pueden comentar a sus hijos sus propios valores, sean los que sean, para que los tengan en cuenta a la hora de tomar sus decisiones.
La iniciativa de hacer hincapié en este tema en la nueva ley del aborto -a propuesta sobre todo de ERC e IU/ICV- es vista con buenos ojos por prácticamente todos los colectivos. Lo vislumbran como una oportunidad para concienciar más sobre la necesidad de impulsar la educación sexual y para revisar lo que no está funcionando.
Sin embargo, los colectivos que trabajan este tema siguen considerando impreciso el texto, que aprobará el Pleno del Congreso la semana próxima para pasarlo al Senado. La mayoría pide que se especifiquen las materias y horarios en los que debe enseñarse, los contenidos concretos, la formación de los profesores en todos los centros (públicos, concertados y privados) y que incluya una partida presupuestaria para llevarlo a cabo.
Lo que más se explica en los colegios e institutos es todo lo relacionado con los riesgos y la reproducción, lo cual, lógicamente, tiene su parte positiva, pero también negativa. El tabú se centra en la explicación de todo lo que tenga que ver con el placer (la masturbación, el coito, el erotismo, los juegos sexuales...). A muchos profesores les incomoda tener que hablar de estos temas, no se sienten preparados o les resulta violento hacerlo a alumnos a los que luego tienen que tratar todo el curso.
La mayoría de los especialistas propone que estos contenidos se repartan entre diversas materias de forma más organizada y obligatoria, con un tiempo específico organizado para ello a lo largo de toda la educación y que se proporcione formación específica a los docentes de cada centro que se vayan a ocupar de estas enseñanzas.
"Por debajo de los 12 años, el papel de los padres es muy importante, pero cuando los hijos entran en la adolescencia, los progenitores pasar a estar en otra posición y no son la fuente fundamental de información, según dicen los estudios, y también el sentido común", explica la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, Isabel Serrano. "Por eso, la mayoría de los padres, que son muy sensatos y conscientes de que sus hijos reciben mucha información insegura, están encantados de que haya una interrelación en esta educación entre las escuelas y las familias".
¿En qué consiste la educación sexual? Éste es el primer interrogante que plantean muchas familias. No lo saben, porque no lo han preguntado o porque no se les ha explicado. Otros muchos sí lo saben, como explican los expertos que organizan encuentros informativos con padres. Responde Carlos de la Cruz, director de Máster de Sexología de la Universidad Camilo José Cela, que lleva además 20 años dando charlas de este tema. "Es enseñar a los alumnos a conocerse, lo que es la reproducción y el placer; a aceptarse a sí mismos como hombres y mujeres y también al otro. Pero aprender a tener una erótica satisfactoria no significa que se les diga lo que tienen que hacer. Una cosa es explicar lo que es la masturbación o el coito y otra decirles que lo tienen que hacer. A lo que se les enseña es a tomar sus propias decisiones".
De la Cruz añade un interesante apunte: "La educación sexual buena es compatible con los centros públicos, privados católicos, privados laicos... con cualquier ideología, porque no aporta doctrina sino exclusivamente información. No es sólo explicar lo que se hace entre genitales, es educar para evitar el sexismo, a aprender a expresar las emociones, a relajar el cuerpo...".
"Es obligación del Gobierno garantizar que todos los alumnos salgan de la educación obligatoria sabiendo estos mínimos", advierte este especialista. "Habría que ver cómo se puede complementar el trabajo de profesionales externos a los centros con el de los profesores y empezar a contar estos temas cuando sea el momento, es absurdo contarles a los 15 años lo que es la menstruación y la eyaculación".
Este profesional da charlas en los colegios e institutos de Leganés (públicos, concertados y privados). Las organiza el Ayuntamiento de la localidad, son cuatro sesiones en 6º de primaria y 3º de ESO, también en numerosos centros católicos, de acuerdo con la dirección y las asociaciones de padres.
Pero, cuando se aborda este tema, a menudo, se evitan algunas cuestiones. Por lo general, en muchas escuelas se dan charlas específicas generalmente en la ESO, pero no a lo largo de los diferentes cursos, cuando su momento de desarrollo físico y emocional lo requiera. Y, aún así, sigue habiendo un tema tabú: el placer. "La mera palabra chirría. Todo lo que tenga que ver con él se evita en muchos casos. Chirría a algunos sectores de la Iglesia católica, que considera que esta educación compete a la familia, y hablar de él sigue removiendo a una parte de la sociedad española", señala Carlos de la Cruz.
Es más fácil para los profesores hablar de reproducción, embarazos y enfermedades. Lo que sitúa la visión del sexo a los ojos del alumno en un enfoque negativo, de prevención, de riesgos, de peligro. Y se olvida de contarles las posibilidades que tiene. Es más fácil hacer una educación sexual que intenta evitar riesgos, abusos, embarazos no deseados, comportamientos sexistas..., coinciden los expertos. Pero con esto se da a los chavales la sensación de que la sexualidad es un peligro, cuando se les debería contar también que pueden aprender las posibilidades de disfrutar de su sexualidad, se decida luego a hacerlo o no. Entre los temas tabú relacionados con el placer los expertos apuntan, por ejemplo, el orgasmo, la masturbación, la primera vez, los besos y caricias corporales, los gustos y las fantasías eróticas... Es más sencillo de aceptar para muchas personas un enfoque ético o biológico del tema. Pero, si se limita a eso la educación sexual se queda coja, y los chavales crecen con multitud de interrogantes sin responder, al menos fuera del variado universo de Internet, es decir, con rigor y desde la escuela.
Otro aspecto en el que insisten los expertos es, como pasa en toda la educación, en la importancia de establecer una comunicación fluida con los hijos sobre este tema. De dejarles claro que cuentan con sus padres si quieren preguntar algo, lo que no quiere decir que tengan que contarles sus relaciones, como tampoco lo hacen éstos. No se trata de eso. "No hace falta decirles la palabra vagina o pene para hablar con ellos de sexo", ilustra De la Cruz, "si además en familia ya se comentan muchísimas cosas que tienen que ver con el deseo sin caer en la cuenta de ello". "Se hace al hablar del tipo de mujer u hombre que les gusta, al manifestar si les gusta una actriz o un modelo que están viendo en la televisión, al comentar sus gustos, por ejemplo, por determinado tipo de mujeres u hombres...".
"Hay que enseñar al joven a valerse por sí mismo, a conocer su cuerpo y los riesgos. Y no hay que olvidar", advierte Isabel Serrano, "que hay chavales que van a sufrir en ese camino, por problemas con su orientación sexual y también que vivimos en una sociedad con comportamientos sexuales dispares, con inmigrantes procedentes de muchas culturas y con diferentes puntos de vista sobre este tema". También están los discapacitados. La nueva ley llama a atender la educación sexual a este colectivo, otro avance.
"De los países de nuestro entorno, somos de los pocos en los que no hay un marco claro de educación sexual que la haga obligatoria para todos los niños", opina Isabel Serrano. Y menciona como referencia el informe La educación sexual en Europa, realizado por diversos organismos (entre ellos, la OMS) sobre 26 países. "Es necesario que se establezcan unos mínimos de educación sexual para todas las etapas educativas y para toda España, abrir un proceso de debate para que se pacten -los horarios, el reparto de contenidos por edades y la formación que necesitan los educadores- entre todas las comunidades y los sectores implicados", propone la presidenta de la Federación de Planificación Familiar.
Lo cierto es que la educación sexual está contemplada ya como obligatoria en la LOE, como recuerda la portavoz de Educación del PSOE en el Congreso y responsable de Educación en la Ejecutiva socialista, Cándida Martínez. Sin embargo, esta portavoz dice que "otra cosa es que sea importante que con la nueva ley del aborto aparezca reforzada toda la educación sexual y afectiva. Es un acierto". "Además, que aparezca en el texto pactado con diversos grupos es un avance para que se reconozca la relevancia que debemos darle a estas cuestiones. Es evidente que no hay mejor prevención que la educación. Y quizás a partir de aquí se podría hacer un seguimiento serio de cómo se están impartiendo estos contenidos, cómo están llegando a los alumnos, respetando la libertad de las competencias educativas de todos".
De acuerdo con la letra de la ley, se debería enseñar, por un lado, de forma transversal (es decir, metida en contenidos que tengan que ver con estos temas como los de Conocimiento del Medio, Biología o Educación Física) y, por otro, en forma de temas específicos en el real decreto que regula las enseñanzas mínimas de primaria y, de una forma más concreta en el de la ESO.
Pero esto es sobre el papel de la ley. En la práctica, la mayoría de los profesionales que trabajan temas de educación sexual dicen que no acaba de funcionar este sistema.
"La parte buena de la noticia de que se vaya a incluir en la nueva ley del aborto es que a través de la prevención de riesgos se puede lograr ya de una vez que se comprenda la importancia de la educación sexual. La parte mala es que esté focalizada en la prevención", señala uno de los principales expertos en este tipo de educación, el catedrático de Psicología de la Sexualidad en la Universidad de Salamanca, Félix López.
"Es obligatorio impartirla pero no se hace. La ley obliga a hacerlo pero no garantiza que se haga. El problema básico es que hay que dar formación a los profesores de los centros, a algunos, no necesariamente a todos y liberarles algunas horas de clase para que se hagan cargo de estas enseñanzas en su centro o de coordinarlas". Este catedrático también opina que como asignatura transversal no ha funcionado. Y pone el ejemplo de Canadá. "Allí tienen un área de bienestar y calidad de vida, al que le dedican una hora semanal. Es sólo una muestra de lo que se puede hacer y de lo que hacen otros países. Y en España la ley debería incluir, aparte de un plan de formación para educadores, recursos económicos para llevar todo esto a cabo".
Félix López dice que lo más viable hoy por hoy sería que se repartieran los contenidos entre un tiempo de tutoría (sobre el desarrollo de la persona y el afecto, por ejemplo), las asignaturas de Ética y Educación para la Ciudadanía (los valores, las relaciones...) y la de Biología (la anatomía y fisiología...).
"Todo el mundo reconoce que el actual sistema ha sido un fracaso, la transversalidad no está funcionando. Y esta educación no se puede dejar sólo, como se hace en la práctica, en unas charlas sobre embarazo, métodos anticonceptivos, sida, el uso de los tampones o la higiene genital... esto es sólo una pequeñísima parte", insiste Isabel Serrano.
"Hay que involucrar a toda la comunidad escolar (padres, profesores y jóvenes) en este tema para que sea una realidad". A la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, que es ginecóloga y tiene mucha experiencia en el trabajo con jóvenes, le parece "estupendo" que la nueva ley del aborto haga hincapié en este tema. Y critica a los que se oponen a que se enseñe en los colegios: "Es absurdo pensar que la gente puede llegar a tener una sexualidad saludable y que se vaya a lograr reducir las tasas de aborto sin tomarnos en serio la educación sexual". "Hay sectores obsesionados con el sexo", señala, "que han hecho un baluarte ideológico de este puritanismo, que les lleva a oponerse a que se enseñe en los colegios. Aunque son colectivos pequeños, aún hay gente que cree que con esta educación se va a promover que sus hijos tengan relaciones sexuales sin querer. Hay mucha información, pero no educación. Y pensar que los padres se pueden manejar solos en esto es un error".
Esta experta resume los tres objetivos básicos que habría que lograr: "Dar información segura (bien distinguida de la lluvia que les llega a los jóvenes por todas partes), ayudarles a desarrollar habilidades para incorporar la sexualidad como un elemento de su vida y fomentar actitudes positivas y valores relacionados con la sexualidad, basados en el respeto y en que la toma de decisiones corresponde a cada persona". También cree que es fundamental lograr un mayor apoyo al profesorado.
EL PAÍS, España, 12 de Diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/tabu/placer/elpepisoc/20091213elpepisoc_1/Tes
Fallido matrimonio gay: Corte Suprema argentina no interviene
La Corte no intervendrá en el fallido casamiento gay
Un recurso convertido en excusa
Por Andrés Osojnik
La Corte Suprema de Justicia rechazó por improcedente el planteo que hizo la ciudad de Buenos Aires cuando decidió no casar a la pareja de hombres y trasladar la cuestión al máximo tribunal. Lo que había hecho el procurador porteño fue pedirle a la Corte que le dijera cuál de los fallos debía cumplir: si el de la ciudad, que le ordenaba unir en matrimonio a Alex Freyre y José María Di Bello, o los dos de la Justicia nacional, que lo prohibían. Los supremos le contestaron que no corresponde la pregunta, que formalmente no es ésa la vía de llegar a la Corte. Así, Mauricio Macri se quedó sin el argumento central para no cumplir con lo que había prometido: casar a Alex y José María.
Cuando el pasado 1º de diciembre los dos militantes de la lucha contra el sida llegaron el Registro Civil de Palermo con turno para casarse se encontraron con que tenían dos fallos diferentes (en realidad, eran tres). Uno de ellos, de una jueza de la ciudad, Gabriela Seijas, que ordenaba unir a los dos hombres (más una intimación a que se cumpliera con su sentencia). Y otros dos, de la jurisdicción nacional, que mandaban frenar ese enlace: en un caso se trataba de una jueza de primera instancia, en otra causa era la Sala E de la Cámara en lo Civil.
Los abogados de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt) adujeron que el gobierno porteño no debía dudar: que por la autonomía de la ciudad no podía admitir que la Justicia de otra jurisdicción (la nacional) anulara un fallo de la Justicia porteña.
La sentencia de Seijas quedó firme cuando Macri decidió no apelarla. Pero a pesar de haberse pronunciado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, cuando llegó el momento –críticas del cardenal Jorge Bergoglio mediante—, no hubo casamiento. Ayer, la Corte se expidió. No se expidió sobre la cuestión de fondo (la constitucionalidad del matrimonio gay) ni sobre el dilema de los dos fallos: solo rechazó el planteo en lo formal. “El recurso no es válido”, dijo el presidente, Ricardo Lorenzetti, y señaló que la boda en cuestión “no está en competencia” del tribunal supremo. “Con esto se cae la argucia del gobierno de Macri para no acatar el fallo de la jueza de la ciudad –aseguró Carolina von Opiela, del equipo de abogados de la Falgbt y asesora legal del Inadi–. Ellos inventaron el planteo de competencia, pero ahora la Corte lo rechazó.”
–¿Esto quiere decir que si Macri quiere puede casar a Alex y José María?
–Sí, no hay restricción. Hoy, en la Argentina sigue siendo posible desde el derecho que dos personas del mismo sexo se casen. Pero en la práctica sigue trabado por una decisión política.
Ahora, la Falgbt apelará los dos fallos que prohibieron el casamiento. Así el caso podrá terminar en la Corte, aunque esta vez por la vía adecuada. Mientras tanto, la campaña por el matrimonio gay sigue adelante: la semana próxima, decenas de parejas se presentarán, con el apoyo de la Federación, ante la Justicia de la ciudad y 14 provincias, para reclamar autorización para casarse. La Falgbt confía en encontrar otra jueza Seijas en la ciudad o el interior.
PÁGINA 12, Argentina, 16 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137073-2009-12-16.html
Un recurso convertido en excusa
Por Andrés Osojnik
La Corte Suprema de Justicia rechazó por improcedente el planteo que hizo la ciudad de Buenos Aires cuando decidió no casar a la pareja de hombres y trasladar la cuestión al máximo tribunal. Lo que había hecho el procurador porteño fue pedirle a la Corte que le dijera cuál de los fallos debía cumplir: si el de la ciudad, que le ordenaba unir en matrimonio a Alex Freyre y José María Di Bello, o los dos de la Justicia nacional, que lo prohibían. Los supremos le contestaron que no corresponde la pregunta, que formalmente no es ésa la vía de llegar a la Corte. Así, Mauricio Macri se quedó sin el argumento central para no cumplir con lo que había prometido: casar a Alex y José María.
Cuando el pasado 1º de diciembre los dos militantes de la lucha contra el sida llegaron el Registro Civil de Palermo con turno para casarse se encontraron con que tenían dos fallos diferentes (en realidad, eran tres). Uno de ellos, de una jueza de la ciudad, Gabriela Seijas, que ordenaba unir a los dos hombres (más una intimación a que se cumpliera con su sentencia). Y otros dos, de la jurisdicción nacional, que mandaban frenar ese enlace: en un caso se trataba de una jueza de primera instancia, en otra causa era la Sala E de la Cámara en lo Civil.
Los abogados de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt) adujeron que el gobierno porteño no debía dudar: que por la autonomía de la ciudad no podía admitir que la Justicia de otra jurisdicción (la nacional) anulara un fallo de la Justicia porteña.
La sentencia de Seijas quedó firme cuando Macri decidió no apelarla. Pero a pesar de haberse pronunciado a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, cuando llegó el momento –críticas del cardenal Jorge Bergoglio mediante—, no hubo casamiento. Ayer, la Corte se expidió. No se expidió sobre la cuestión de fondo (la constitucionalidad del matrimonio gay) ni sobre el dilema de los dos fallos: solo rechazó el planteo en lo formal. “El recurso no es válido”, dijo el presidente, Ricardo Lorenzetti, y señaló que la boda en cuestión “no está en competencia” del tribunal supremo. “Con esto se cae la argucia del gobierno de Macri para no acatar el fallo de la jueza de la ciudad –aseguró Carolina von Opiela, del equipo de abogados de la Falgbt y asesora legal del Inadi–. Ellos inventaron el planteo de competencia, pero ahora la Corte lo rechazó.”
–¿Esto quiere decir que si Macri quiere puede casar a Alex y José María?
–Sí, no hay restricción. Hoy, en la Argentina sigue siendo posible desde el derecho que dos personas del mismo sexo se casen. Pero en la práctica sigue trabado por una decisión política.
Ahora, la Falgbt apelará los dos fallos que prohibieron el casamiento. Así el caso podrá terminar en la Corte, aunque esta vez por la vía adecuada. Mientras tanto, la campaña por el matrimonio gay sigue adelante: la semana próxima, decenas de parejas se presentarán, con el apoyo de la Federación, ante la Justicia de la ciudad y 14 provincias, para reclamar autorización para casarse. La Falgbt confía en encontrar otra jueza Seijas en la ciudad o el interior.
PÁGINA 12, Argentina, 16 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-137073-2009-12-16.html
Sancionarán a quienes no casaron a pareja gay en Argentina
Investigarán a los funcionarios que no casaron a la pareja gay
El fallo que nadie cumplió
La jueza que había dispuesto que el gobierno porteño casara a dos hombres ahora ordenó que se investigue penalmente el incumplimiento de su medida. También dispuso que se determine si cometieron delito los jueces que dictaron los fallos contrarios al matrimonio.
La jueza Gabriela Seijas, quien había autorizado el por ahora frustrado casamiento entre Alex Freyre y José María Di Bello, ordenó una investigación sobre los funcionarios del Registro Civil porteño que se negaron a celebrar el enlace. De acuerdo con la orden de la magistrada, se deberá determinar la posible comisión de un delito penal por parte de quienes incumplieron con su fallo. Además, Seijas dispuso que la Justicia penal también analice si incurrieron en delitos los jueces civiles nacionales que frenaron el casamiento con sus fallos. Por otra parte, ayer a las 11 de la mañana, tal como estaba previsto, César Cigliutti y Marcelo Suntheim iniciaron los trámites para que el Estado argentino reconozca su situación jurídica de matrimonio, de la que gozan desde que, en enero del año pasado, se casaron en España.
La disposición de Seijas fue, en realidad, la respuesta a un pedido presentado por Freyre y Di Bello, la pareja a quien ella misma había autorizado a casarse. La sentencia que había autorizado el casamiento finalmente no realizado el 1º de diciembre, argumentó la jueza, “se encuentra firme y consentida (habida cuenta de que no fue apelada por el gobierno porteño), y no ha sido cumplida por las autoridades del gobierno de la ciudad de Buenos Aires”, en referencia a los funcionarios del Registro Civil de Barrio Norte. Por ello procedió a enviar la causa a la Justicia penal “a fin de que tome la intervención que considere oportuna ante la posible comisión de un delito por parte de tales autoridades”.
En el escrito, la magistrada del fuero Contencioso Administrativo y Tributario añadió nombres a la lista de inminentes investigados. “Corresponde –indica– solicitar al señor juez competente en materia penal que, de considerarlo pertinente, tenga a bien ordenar las medidas que considere oportunas para evaluar si la conducta de la Dra. Gómez Alsina (del Juzgado 82) y de los doctores Fernando M. Racimo, Juan Carlos G. Dupuis, Mario P. Calatayud (integrantes de la Sala E de la Cámara de Apelaciones) pueden ser consideradas instigadoras de la conducta renuente de las autoridades del gobierno de la ciudad.” No todo lo solicitado por Freyre y Di Bello, sin embargo, fue concedido: Seijas rehusó aplicar multas económicas a Mauricio Macri y a Alejandro Lanusse, titular del Registro Civil, por considerar que “no parece una medida eficaz para vencer la resistencia de la parte demandada”, en referencia a que, a su turno, Gómez Alsina había amenazado con lo mismo si la pareja era casada.
En tanto, el presidente de la CHA y su marido presentaron su pedido ante la jueza María Rosa Bosio, del Juzgado Nacional 92. El objetivo, indicó Cigliutti, es lograr el reconocimiento del matrimonio “sin pasar por la indignidad de depender de que un juez diga que sí y otro que no”.
PÁGINA 12, Argentina, 12 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-136860-2009-12-12.html
El fallo que nadie cumplió
La jueza que había dispuesto que el gobierno porteño casara a dos hombres ahora ordenó que se investigue penalmente el incumplimiento de su medida. También dispuso que se determine si cometieron delito los jueces que dictaron los fallos contrarios al matrimonio.
La jueza Gabriela Seijas, quien había autorizado el por ahora frustrado casamiento entre Alex Freyre y José María Di Bello, ordenó una investigación sobre los funcionarios del Registro Civil porteño que se negaron a celebrar el enlace. De acuerdo con la orden de la magistrada, se deberá determinar la posible comisión de un delito penal por parte de quienes incumplieron con su fallo. Además, Seijas dispuso que la Justicia penal también analice si incurrieron en delitos los jueces civiles nacionales que frenaron el casamiento con sus fallos. Por otra parte, ayer a las 11 de la mañana, tal como estaba previsto, César Cigliutti y Marcelo Suntheim iniciaron los trámites para que el Estado argentino reconozca su situación jurídica de matrimonio, de la que gozan desde que, en enero del año pasado, se casaron en España.
La disposición de Seijas fue, en realidad, la respuesta a un pedido presentado por Freyre y Di Bello, la pareja a quien ella misma había autorizado a casarse. La sentencia que había autorizado el casamiento finalmente no realizado el 1º de diciembre, argumentó la jueza, “se encuentra firme y consentida (habida cuenta de que no fue apelada por el gobierno porteño), y no ha sido cumplida por las autoridades del gobierno de la ciudad de Buenos Aires”, en referencia a los funcionarios del Registro Civil de Barrio Norte. Por ello procedió a enviar la causa a la Justicia penal “a fin de que tome la intervención que considere oportuna ante la posible comisión de un delito por parte de tales autoridades”.
En el escrito, la magistrada del fuero Contencioso Administrativo y Tributario añadió nombres a la lista de inminentes investigados. “Corresponde –indica– solicitar al señor juez competente en materia penal que, de considerarlo pertinente, tenga a bien ordenar las medidas que considere oportunas para evaluar si la conducta de la Dra. Gómez Alsina (del Juzgado 82) y de los doctores Fernando M. Racimo, Juan Carlos G. Dupuis, Mario P. Calatayud (integrantes de la Sala E de la Cámara de Apelaciones) pueden ser consideradas instigadoras de la conducta renuente de las autoridades del gobierno de la ciudad.” No todo lo solicitado por Freyre y Di Bello, sin embargo, fue concedido: Seijas rehusó aplicar multas económicas a Mauricio Macri y a Alejandro Lanusse, titular del Registro Civil, por considerar que “no parece una medida eficaz para vencer la resistencia de la parte demandada”, en referencia a que, a su turno, Gómez Alsina había amenazado con lo mismo si la pareja era casada.
En tanto, el presidente de la CHA y su marido presentaron su pedido ante la jueza María Rosa Bosio, del Juzgado Nacional 92. El objetivo, indicó Cigliutti, es lograr el reconocimiento del matrimonio “sin pasar por la indignidad de depender de que un juez diga que sí y otro que no”.
PÁGINA 12, Argentina, 12 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-136860-2009-12-12.html
Fracasa gel contra VIH-Sida
Fracasa el mayor ensayo de un gel para frenar el sida
Las cremas vaginales son la esperanza para que las mujeres se protejan de la infección
ANTÍA CASTEDO - Madrid
Un ensayo internacional en el que han participado 16 centros de investigación europeos y africanos ha echado por tierra las esperanzas de los científicos de encontrar otra forma de prevenir el contagio del virus del sida distinta del preservativo. El gel microbicida vaginal PRO-2000, que representaba una esperanza para las mujeres de los países pobres donde el uso del condón está menos extendido, no es efectivo para prevenir la transmisión del VIH. Entre los centros que han participado en el estudio, financiado por Reino Unido, está el Centro de Investigación en Salud Internacional de Barcelona (Cresib).
En el ensayo participaron 9.385 mujeres africanas, y se realizó a lo largo de cuatro años. Al comparar el gel PRO-2000 con un placebo se comprobó que el riesgo de infección no fue distinto significativamente para las mujeres que habían utilizado el gel que para las que habían utilizado la muestra sin ninguna propiedad terapéutica.
El 95% de los 33 millones de infectados en el mundo por el VIH viven en países pobres. Entre ellos hay muchas mujeres de África subsahariana, que se infectan generalmente a través de relaciones sexuales, muchas veces con su marido o pareja estable. Un microbicida, en forma de crema vaginal o de gel que impediría el paso del virus (e, en algunos casos, lo destruiría) otorgaría a estas mujeres el poder de defenderse contra el VIH, dado que muchos hombres rechazan utilizar preservativos.
Decepción con matices
La decepción con los resultados es mayor, si cabe, porque en un ensayo anterior había sugerido que el gel podría reducir el riesgo de infección en un 30%. Sheena McCormack, investigadora principal del estudio, ha lamentado los resultados, y ha declarado que evidencian la necesidad de llevar a cabo ensayos clínicos a gran escala "para confirmar si un producto es o no verdaderamente eficaz".
De todas formas, los activistas prefieren hacer una lectura positiva del ensayo, informa Emilio de Benito. La primera, es que los ensayos en África mostraron que tanto los hombres como las mujeres aceptaron bien su utilización.
La Campaña Global para los Microbicidas ha señalado que hay más productos en la línea de salida, como los que contienen antivirales en su composición. En ellos están puestos las esperanzas.
EL PAÍS, España, 14 de diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Fracasa/mayor/ensayo/gel/frenar/sida/elpepusoc/20091214elpepusoc_14/Tes
Las cremas vaginales son la esperanza para que las mujeres se protejan de la infección
ANTÍA CASTEDO - Madrid
Un ensayo internacional en el que han participado 16 centros de investigación europeos y africanos ha echado por tierra las esperanzas de los científicos de encontrar otra forma de prevenir el contagio del virus del sida distinta del preservativo. El gel microbicida vaginal PRO-2000, que representaba una esperanza para las mujeres de los países pobres donde el uso del condón está menos extendido, no es efectivo para prevenir la transmisión del VIH. Entre los centros que han participado en el estudio, financiado por Reino Unido, está el Centro de Investigación en Salud Internacional de Barcelona (Cresib).
En el ensayo participaron 9.385 mujeres africanas, y se realizó a lo largo de cuatro años. Al comparar el gel PRO-2000 con un placebo se comprobó que el riesgo de infección no fue distinto significativamente para las mujeres que habían utilizado el gel que para las que habían utilizado la muestra sin ninguna propiedad terapéutica.
El 95% de los 33 millones de infectados en el mundo por el VIH viven en países pobres. Entre ellos hay muchas mujeres de África subsahariana, que se infectan generalmente a través de relaciones sexuales, muchas veces con su marido o pareja estable. Un microbicida, en forma de crema vaginal o de gel que impediría el paso del virus (e, en algunos casos, lo destruiría) otorgaría a estas mujeres el poder de defenderse contra el VIH, dado que muchos hombres rechazan utilizar preservativos.
Decepción con matices
La decepción con los resultados es mayor, si cabe, porque en un ensayo anterior había sugerido que el gel podría reducir el riesgo de infección en un 30%. Sheena McCormack, investigadora principal del estudio, ha lamentado los resultados, y ha declarado que evidencian la necesidad de llevar a cabo ensayos clínicos a gran escala "para confirmar si un producto es o no verdaderamente eficaz".
De todas formas, los activistas prefieren hacer una lectura positiva del ensayo, informa Emilio de Benito. La primera, es que los ensayos en África mostraron que tanto los hombres como las mujeres aceptaron bien su utilización.
La Campaña Global para los Microbicidas ha señalado que hay más productos en la línea de salida, como los que contienen antivirales en su composición. En ellos están puestos las esperanzas.
EL PAÍS, España, 14 de diciembre de 2009
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Fracasa/mayor/ensayo/gel/frenar/sida/elpepusoc/20091214elpepusoc_14/Tes
El ginecólogo que abusaba de sus pacientes
EL CASO DEL GINECOLOGO DE NEUQUEN DENUNCIADO POR ABUSO EN EL
Consultorio delito
Una mujer denunció que en una consulta fue víctima de roces inapropiados y comentarios de contenido sexual. Un juez lo sobreseyó.
Por Mariana Carbajal
Uno de los ginecólogos más famosos de la ciudad del Neuquén fue denunciado por una paciente por abuso sexual en el consultorio. La mujer es profesora de la Universidad Nacional del Comahue, tiene 27 años, y se atiende con el médico desde los 14. Según relató en la Fiscalía General, el profesional le frotó el clítoris insistentemente mientras le preguntaba si se excitaba y le hacía otros comentarios de alto contenido sexual que no tenían ninguna relación con el motivo de la consulta. El profesional fue absuelto rápidamente por el juez de instrucción en lo Criminal y Correccional No 1, Mauricio Zabala. En un fallo polémico, el magistrado consideró que la joven pudo “malinterpretar” las “maniobras médicas” y la culpó por no haberle puesto límite al señalar que “pese a su sensación de víctima de abuso y pese a la confianza de años, nada dijo a su médico ni tuvo la mínima voluntad de poner coto a la situación”. La sentencia fue recurrida por los abogados de la joven y el viernes la Cámara de Apelaciones de Neuquén revocó el sobreseimiento y ordenó que se reabriera la investigación.
El caso aborda una modalidad de abuso sexual que sufren mujeres de la cual casi no se habla. La denuncia de A. R. conmueve a la sociedad neuquina: el acusado atiende a las mujeres de las familias más acomodadas de la capital y fue hasta hace pocos años jefe de Servicio en el Hospital de Ginecología del Hospital Casto Rendón, el más importante de la ciudad. Durante la instrucción de la causa, se produjo un allanamiento en el consultorio y se secuestraron decenas de fotografías de mujeres desnudas, que habrían sido sacadas por el profesional a sus pacientes. En el marco de la instrucción judicial, una médica forense dictaminó que las tomas no tienen valor diagnóstico y ninguna justificación para la especialidad médica del denunciado. Otra joven que declaró en la causa dijo que a ella le sacó una foto cuando estaba totalmente desnuda porque el médico le dijo que tenía una pequeña malformación en una costilla (debajo de los pechos) y quería hacer una interconsulta. La interconsulta no aparece en su historia clínica. Llama la atención que el profesional no ofrezca una bata a sus pacientes para cubrirse mientras las revisa: según el relato de varias, siempre las dejaba desnudas. Página/12 consultó este aspecto con varios tocoginecólogos de la Ciudad de Buenos Aires y coincidieron en señalar que lo usual es dar una bata.
Tras la absolución en primera instancia, la familia de A. R. –como se nombrará a la joven para preservar su identidad– decidió dar a conocer públicamente el episodio en Neuquén. Página/12 conversó con ella en un bar de la capital provincial. “Me afectó y mucho más de lo que hubiera siquiera imaginado..., es una irrupción tan grande en la vida cotidiana que desarma absolutamente todo”, dijo, sobre el impacto que tuvo el acontecimiento en su vida. El hecho –indicó– ocurrió el 25 de febrero por la tarde, en el consultorio privado que el médico tiene en el centro de la ciudad. Un día después lo denunció en la Fiscalía General y de Coordinación. A. R. siente temor. “Aunque desde el primer momento decidí que esto tenía que ir a la Justicia, tuve mucho miedo..., un miedo que a veces es inexplicable y otras veces es muy concreto: a salir sola a la calle, a que nos sigan, a que tomen represalias con mi familia. Por todo el apoyo que tengo es que el miedo nunca me paralizó, el miedo se tornó potencia e hicimos muchas cosas productivas. Es el mismo miedo que hace que muchas otras mujeres no se animen a denunciarlo, por el apellido y las influencias de este hombre, por miedo a perder el trabajo, a la exposición pública”, describió.
Además de su familia, A. R. cuenta con el respaldo de la Colectiva Feminista La Revuelta. Conocida en la provincia por su larga trayectoria en la defensa de los derechos de las mujeres, la organización viene realizando en los últimos días diversos escraches al ginecólogo, en los que participó también el padre de la joven, profesor universitario en la Facultad de Ingeniería de la UNCo, y la madre, que era paciente del médico desde 1974. Uno de los escraches se realizó durante el Congreso Patagónico Internacional de Medicina, que tuvo lugar en la capital neuquina, entre el 30 de noviembre y el 3 de diciembre, y adonde tenía previsto concurrir el profesional. “El fallo absolutorio es indignante: plantea expresamente que la joven sería culpable por no haber puesto coto al abuso sexual”, objetó en diálogo con este diario Ruth Zurbrigen, activista de La Revuelta. Sobre los abusos sexuales en los consultorios médicos poco se habla, comentó Zurbrigen. Para concientizar a las mujeres, La Revuelta elaboró afiches que pegó en escuelas, facultades y otros ámbitos (ver aparte).
A la joven A. R. la patrocinan legalmente los abogados Ricardo Mendaña y Gustavo Palmieri, el mismo equipo que representa ante la Justicia a la familia del docente Carlos Fuentealba, asesinado durante una manifestación por la policía del ex gobernador Jorge Sobisch.
Desde que su caso se conoció en la sociedad neuquina, A. R. conoció a otras mujeres que se acercaron a ella para contarle que también habían sufrido algún tipo de abuso sexual en el mismo consultorio. Una de ellas, docente de la Facultad de Medicina, en la Cátedra de Bioética, después de hablar con A. R. decidió denunciarlo ante el Colegio Médico de Neuquén. La entidad todavía no se pronunció.
En la apelación, los abogados de A. R. cuestionaron que el juez Zabala haya dispuesto “sobreseer total y definitivamente” al médico sin haber escuchado a la joven ni siquiera una vez y que haya considerado que ella “malinterpretó” las acciones del profesional. Tampoco tomó declaración al médico. Mendaña y Palmieri objetan la particular apreciación que tiene Zabala sobre el delito de abuso simple. En su fallo plantea que es un delito que requiere que el autor procure un “desahogo sexual sin alcanzar la cópula y exige tal finalidad en el obrar del agente”. Y más adelante sostiene que “si el autor no persigue tal objetivo, no podrá nunca cometer el delito de abuso deshonesto”. La sentencia fue firmada el 5 de octubre.
La Cámara de Apelaciones del Neuquén, integrada por Héctor Rimaro, Walter Richard Trincheri y Daniel Gustavo Varessio, falló el viernes a favor de A. R. y ordenó reabrir la investigación.
PÁGINA 12, Argentina, 12 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-136928-2009-12-13.html
Consultorio delito
Una mujer denunció que en una consulta fue víctima de roces inapropiados y comentarios de contenido sexual. Un juez lo sobreseyó.
Por Mariana Carbajal
Uno de los ginecólogos más famosos de la ciudad del Neuquén fue denunciado por una paciente por abuso sexual en el consultorio. La mujer es profesora de la Universidad Nacional del Comahue, tiene 27 años, y se atiende con el médico desde los 14. Según relató en la Fiscalía General, el profesional le frotó el clítoris insistentemente mientras le preguntaba si se excitaba y le hacía otros comentarios de alto contenido sexual que no tenían ninguna relación con el motivo de la consulta. El profesional fue absuelto rápidamente por el juez de instrucción en lo Criminal y Correccional No 1, Mauricio Zabala. En un fallo polémico, el magistrado consideró que la joven pudo “malinterpretar” las “maniobras médicas” y la culpó por no haberle puesto límite al señalar que “pese a su sensación de víctima de abuso y pese a la confianza de años, nada dijo a su médico ni tuvo la mínima voluntad de poner coto a la situación”. La sentencia fue recurrida por los abogados de la joven y el viernes la Cámara de Apelaciones de Neuquén revocó el sobreseimiento y ordenó que se reabriera la investigación.
El caso aborda una modalidad de abuso sexual que sufren mujeres de la cual casi no se habla. La denuncia de A. R. conmueve a la sociedad neuquina: el acusado atiende a las mujeres de las familias más acomodadas de la capital y fue hasta hace pocos años jefe de Servicio en el Hospital de Ginecología del Hospital Casto Rendón, el más importante de la ciudad. Durante la instrucción de la causa, se produjo un allanamiento en el consultorio y se secuestraron decenas de fotografías de mujeres desnudas, que habrían sido sacadas por el profesional a sus pacientes. En el marco de la instrucción judicial, una médica forense dictaminó que las tomas no tienen valor diagnóstico y ninguna justificación para la especialidad médica del denunciado. Otra joven que declaró en la causa dijo que a ella le sacó una foto cuando estaba totalmente desnuda porque el médico le dijo que tenía una pequeña malformación en una costilla (debajo de los pechos) y quería hacer una interconsulta. La interconsulta no aparece en su historia clínica. Llama la atención que el profesional no ofrezca una bata a sus pacientes para cubrirse mientras las revisa: según el relato de varias, siempre las dejaba desnudas. Página/12 consultó este aspecto con varios tocoginecólogos de la Ciudad de Buenos Aires y coincidieron en señalar que lo usual es dar una bata.
Tras la absolución en primera instancia, la familia de A. R. –como se nombrará a la joven para preservar su identidad– decidió dar a conocer públicamente el episodio en Neuquén. Página/12 conversó con ella en un bar de la capital provincial. “Me afectó y mucho más de lo que hubiera siquiera imaginado..., es una irrupción tan grande en la vida cotidiana que desarma absolutamente todo”, dijo, sobre el impacto que tuvo el acontecimiento en su vida. El hecho –indicó– ocurrió el 25 de febrero por la tarde, en el consultorio privado que el médico tiene en el centro de la ciudad. Un día después lo denunció en la Fiscalía General y de Coordinación. A. R. siente temor. “Aunque desde el primer momento decidí que esto tenía que ir a la Justicia, tuve mucho miedo..., un miedo que a veces es inexplicable y otras veces es muy concreto: a salir sola a la calle, a que nos sigan, a que tomen represalias con mi familia. Por todo el apoyo que tengo es que el miedo nunca me paralizó, el miedo se tornó potencia e hicimos muchas cosas productivas. Es el mismo miedo que hace que muchas otras mujeres no se animen a denunciarlo, por el apellido y las influencias de este hombre, por miedo a perder el trabajo, a la exposición pública”, describió.
Además de su familia, A. R. cuenta con el respaldo de la Colectiva Feminista La Revuelta. Conocida en la provincia por su larga trayectoria en la defensa de los derechos de las mujeres, la organización viene realizando en los últimos días diversos escraches al ginecólogo, en los que participó también el padre de la joven, profesor universitario en la Facultad de Ingeniería de la UNCo, y la madre, que era paciente del médico desde 1974. Uno de los escraches se realizó durante el Congreso Patagónico Internacional de Medicina, que tuvo lugar en la capital neuquina, entre el 30 de noviembre y el 3 de diciembre, y adonde tenía previsto concurrir el profesional. “El fallo absolutorio es indignante: plantea expresamente que la joven sería culpable por no haber puesto coto al abuso sexual”, objetó en diálogo con este diario Ruth Zurbrigen, activista de La Revuelta. Sobre los abusos sexuales en los consultorios médicos poco se habla, comentó Zurbrigen. Para concientizar a las mujeres, La Revuelta elaboró afiches que pegó en escuelas, facultades y otros ámbitos (ver aparte).
A la joven A. R. la patrocinan legalmente los abogados Ricardo Mendaña y Gustavo Palmieri, el mismo equipo que representa ante la Justicia a la familia del docente Carlos Fuentealba, asesinado durante una manifestación por la policía del ex gobernador Jorge Sobisch.
Desde que su caso se conoció en la sociedad neuquina, A. R. conoció a otras mujeres que se acercaron a ella para contarle que también habían sufrido algún tipo de abuso sexual en el mismo consultorio. Una de ellas, docente de la Facultad de Medicina, en la Cátedra de Bioética, después de hablar con A. R. decidió denunciarlo ante el Colegio Médico de Neuquén. La entidad todavía no se pronunció.
En la apelación, los abogados de A. R. cuestionaron que el juez Zabala haya dispuesto “sobreseer total y definitivamente” al médico sin haber escuchado a la joven ni siquiera una vez y que haya considerado que ella “malinterpretó” las acciones del profesional. Tampoco tomó declaración al médico. Mendaña y Palmieri objetan la particular apreciación que tiene Zabala sobre el delito de abuso simple. En su fallo plantea que es un delito que requiere que el autor procure un “desahogo sexual sin alcanzar la cópula y exige tal finalidad en el obrar del agente”. Y más adelante sostiene que “si el autor no persigue tal objetivo, no podrá nunca cometer el delito de abuso deshonesto”. La sentencia fue firmada el 5 de octubre.
La Cámara de Apelaciones del Neuquén, integrada por Héctor Rimaro, Walter Richard Trincheri y Daniel Gustavo Varessio, falló el viernes a favor de A. R. y ordenó reabrir la investigación.
PÁGINA 12, Argentina, 12 de Diciembre de 2009
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-136928-2009-12-13.html
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