Por una verdad: Accesibilidad Sin Exclusión. Carta a Víctor Granados sobre su propuesta de referendo. Marisol Fournier Pereira

Sr. Víctor Emilio Granados Calvo
Secretario General Del PASE
Profunda tristeza e indignación me produjo leer sus declaraciones con respecto a la solicitud de un referendo para decidir sobre el proyecto de ley que legaliza las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Resulta verdaderamente contradictorio viniendo de usted, un activista en pro de los derechos de una minoría, que lucha por una sociedad menos excluyente y más accesible. ¿Será, acaso, que su lucha contra la discriminación se restringe exclusivamente a una minoría específica, pero es indiferente al sufrimiento y la exclusión de otros grupos oprimidos? ¿Será que su bandera a favor de la justicia y la igualdad de oportunidades se iza única y exclusivamente frente a las personas con discapacidad, pero no le importa la discriminación más allá de estos estrechos límites? ¿Será acaso, Sr. Granados, que su lucha y su bandera están hechas de egoísmo, en lugar de solidaridad?Usted nos propone hoy un referendo para que una mayoría tome una decisión que afecta directamente la vida de una minoría. Dígame, Sr. Granados, ¿no le parece eso injusto? Resulta una contradicción en sí misma, que una cuestión que concierne directamente a un grupo minoritario, excluido y discriminado, sea decidida por una mayoría que en última instancia es quien precisamente lo excluye y lo discrimina. Me pregunto cuál sería su opinión si se propusiera llevar a referéndum los proyectos de ley que buscan garantizar la equidad, la igualdad de oportunidades y una digna calidad de vida para las personas con discapacidad. Esto nunca ha sucedido, pues los derechos no deberían ser mendigados jamás, sino siempre exigidos y respetados. Pero pongámonos en la situación hipotética de que se proponga llevar a referendo un proyecto de esta índole. ¿Estaría usted de acuerdo con que los derechos de las personas con discapacidad sean decididos por una mayoría, una mayoría que poco conoce de sus necesidades, sus sufrimientos y su cotidianidad? ¿Y qué pasaría si existieran intereses de por medio (económicos, políticos, etc.) en el grupo opositor? ¿Y si el grupo opositor contara con financiamiento 7 veces mayor para pautar su campaña? Nos dice usted que: "El referendo sería una oportunidad valiosa para que organizaciones sociales interesadas en proteger derechos de personas gais y lésbicas puedan hacer uso de los medios de comunicación para hacer valer sus ideas". Pero Sr. Granados, acaso olvidó lo sucedido hace menos de un año en el referendo sobre el TLC: la evidente inequidad en cuanto al financiamiento disponible para las campañas, la abierta parcialidad de los medios de comunicación, la escasez de espacios y medios para informar a la población por parte del grupo del NO. ¿Qué lo hace pensar que sería distinto esta vez? Al final de cuentas, un referendo en este caso solamente volvería a reproducir la dinámica de exclusión que precisamente busca contrarrestar el proyecto de ley. ¿No le parece peligroso e injusto que los derechos de un grupo minoritario dependan de un mecanismo que a todas luces favorece los intereses de aquellos grupos que ejercen el poder? ¡Qué triste, Sr. Granados, es ver como la discriminación trastoca incluso los espacios que pretenden luchar contra ella! ¡Qué triste es observar como los prejuicios nublan la visión política hasta en aquellos grupos que promulgan igualdades! ¡Qué triste esta falta de solidaridad, esta visión fragmentada e individualista de lucha contra la discriminación! ¡Qué triste, de verdad Sr. Granados, que alguien pueda luchar por los derechos de un grupo minoritario y al mismo tiempo trabajar para que otro grupo siga siendo oprimido!Nos dice usted: "Deben ser las mayorías sociales las que tomen este tipo de decisiones trascendentales." Lo que quizás se le escapa, Sr Granados, es que la cuestión que se discute aquí no es un capricho, una regalía, ni una obra de caridad. Se trata de derechos, que han sido, y siguen siendo violentados, derechos que son opacados por un absurdo polimorfo que toma la forma del odio, del miedo, de la exclusión. Usted conocerá bien de lo que le hablo, pues la discriminación en su esencia es la misma, esa que afecta a las personas con discapacidad, a los y las migrantes, a las personas sexualmente diversas, y en fin a todos los grupos oprimidos alrededor del mundo. Ya lo decía Paco Vidarte: "(…) la lucha contra la homofobia no puede darse aisladamente haciendo abstracción del resto de injusticias sociales y de discriminaciones, sino que la lucha contra la homofobia sólo es posible y realmente eficaz dentro de una constelación de luchas conjuntas solidarias en contra de cualquier forma de opresión, marginación, persecución y discriminación. Repito. No por caridad. No porque se nos exija ser más buena gente que nadie. No porque tengamos que ser Supermaricas. Sino porque la homofobia, como forma sistémica de opresión, forma un entramado muy tupido con el resto de formas de opresión, está imbricado con ellas, articulado con ellas de tal modo que, si tiras de un extremo, el nudo se aprieta por el otro, y si aflojas un cabo, tensas otro. Si una mujer es maltratada, ello repercute en la homofobia de la sociedad. Si una marica es apedreada, ello repercute en el racismo de la sociedad. Si un obrero es explotado por su patrón, ello repercute en la misoginia de la sociedad. Si un negro es agredido por unos nazis, ello repercute en la transfobia de la sociedad". (Vidarte, Ética Marica, p. 169).
Marisol Fournier Pereira