El Salvador: Homicidio sigue siendo la peor forma de violencia contra la mujer
Beatriz Castillo (COLATINO)
El homicidio sigue siendo la peor forma de violencia contra de la mujer, según las estadísticas del Instituto de Medicina Legal (IML). En los primeros cinco meses del año un total de 124 mujeres fueron asesinadas en diferentes circunstancias.
La cifra es alarmante para las diferentes organizaciones en favor de la mujer, quienes se pronunciaron esta mañana para que el Estado salvadoreño tome su responsabilidad en el tema."Queremos que las autoridades responsables de la investigación del delito, Policía Nacional Civil y Fiscalía, cumplan con la efectividad de su rol en la investigación de los feminicidios", dijo Fátima Polanco, integrante de la Red Feminista a la Violencia Contra las Mujeres en El Salvador.
La Red, integrada por Ormusa, Dignas, Las Mélidas y la Concertación Feminista Prudencia Ayala, en una declaratoria conjunta, exhortan al Estado a que «aplique y haga funcionar todas las políticas, leyes y programas en materia de prevención, detección y atención de la violencia contra la mujer».María de la Paz, de Ormusa, dijo que desde 1999 están haciendo un análisis de las cifras que tienden a ser alarmantes, porque año con año se reflejan incrementos.
En 1999 se cometieron 195 homicidios, en 2000 fueron 193, en 2001 alcanzó la cifra de 206, en 2002 fueron 227, en 2003 fueron 232, en 2004 fueron 260; en 2005 fueron 390, en 2006 fueron 437 y en el 2007 fueron 337."Cuando hacemos el análisis de cuantas mujeres se han reportado realmente, podemos ver que una mujer es asesinada a diario", indica de la Paz.Sin embargo, Camila Rosa, de las Dignas, cree que para erradicar esta problemática se "tiene que ver más allá de lo que puedan reflejar unos números. Creemos que es sumamente preocupante que no se sancionen o que ni siquiera se investiguen estos casos, se tiene que ver más allá"."El cuerpo de la mujer habla, y nosotros estamos demandando justicia, investigación y no más impunidad", dijo Rosa al referirse a la mujer desmembrada que apareció hace algunas semanas.
Delia Cornejo, de Las Mélidas, criticó que en la Asamblea Legislativa se dé luz verde a leyes que no amparan la seguridad de la mujer. Desde hace algunos años las organizaciones están pidiendo se tipifique el feminicidio como delito.
"Nosotros queremos que se incluya el concepto de feminicidio porque abarca más el tema de violencia. Con la muerte de las mujeres la policía hace exactamente lo que hace con la delincuencia general, -eran pandilleros y por eso se mataron-, y está investigado el caso; con las mujeres es igual -fue un crimen pasional- y se está investigado el caso", explicó Cornejo.Según revelaron, el próximo 25 de noviembre, fecha que se conmemora el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer, pedirán ante la Asamblea Legislativa la interpelación del Fiscal General, Félix Garried, por no investigar los homicidios contra de mujeres ni el caso de la niña Katya Miranda.
ARGENPRESS, 7 de Noviembre de 2008, http://www.argenpress.info/2008/11/el-salvador-homicidio-sigue-siendo-la.html
domingo, 9 de noviembre de 2008
Argentina: se busca aprobar unión civil en provincia
ES UNA PROPUESTA DEL INADI ENMARCADO EN UN PLAN NACIONAL CONTRA LA DISCRIMINACIÓN
Ingresó a la Legislatura un proyecto de unión civil para personas del mismo sexo
Fuente: Diario de Madryn
En el contexto del proyecto “Hacia un Plan Nacional Contra la Discriminación”, el INADI presentó un proyecto de unión civil en la Legislatura de la provincia que pone énfasis en el reconocimiento de los derechos de todas las personas en lo que a diversidad sexual se refiere.
El proyecto de ley se encuentra en debate en el seno de la Legislatura y no tiene antecedentes en la provincia. Por lo tanto, supone una discusión y una apertura hacia el tema de diversidad sexual en el cual la provincia se encuentra algo relegada en comparación a otras que ya han avanzado en esos debates como la Ciudad de Buenos Aires y la provincia de Río Negro.
Unión civil registrada
“Se entiende por Unión Estable de Pareja a la unión conformada libremente por dos personas capaces que convivan en pareja con ostensible trato familiar, con independencia de su sexo u orientación sexual”, consigna el artículo 2º del proyecto de ley.Para eso, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), a través de la Delegación Chubut, propuso la creación de un Registro Civil de Uniones Estables de Pareja dentro del ámbito de la Dirección Provincial del Registro Civil. Este Diario pudo acceder a los artículos del proyecto de ley que propone que el registro tenga como funciones la inscripción de la “unión estable de pareja”, la disolución de la unión llegado el caso y la expedición de la “Libreta de Inscripción y la Constancia de Disolución de la unión estable de pareja, a pedido de cualquiera de los integrantes”.
Requisitos
El requisito fundamental, planteado en artículo 3º, establece que “para el reconocimiento de la unión estable de pareja, debe acreditarse la convivencia en una relación de afectividad estable, notoria, singular y pública por un período ininterrumpido de doce meses, salvo que entre los integrantes haya descendencia en común, en cuyo caso no es exigible el tiempo mínimo establecido”.
En ese sentido, la prueba se realiza “por testigos en un mínimo de dos y un máximo de cinco, excepto que entre las partes haya descendencia en común, la que se acreditará mediante la documentación pertinente”.
Cuestión de principios
En la interpretación y aplicación del ordenamiento jurídico que rige en todo el territorio de la Provincia de Chubut, el INADI plantea que nadie puede ser discriminado por razón del grupo familiar del que forme parte, tenga este su origen en la filiación, en el matrimonio o en la unión de hecho de dos personas capaces que convivan en relación estable de afectividad, con independencia de su sexo u orientación sexual. Es desde este principio, consignado en el artículo primero, que se elaboró el proyecto de ley.
Plan Nacional
El Plan Nacional contra la discriminación fue aprobado por el Poder Ejecutivo Nacional a través de un decreto 1/2005 y encomienda al INADI la coordinación de la ejecución de las propuestas. Así, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), organismo que se encuentra en la órbita del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación, y que tiene por objeto elaborar políticas nacionales y medidas concretas para combatir la discriminación, la xenofobia y el racismo.
¿Qué significa “unión civil”?
La unión civil significa que el Estado reconoce y vela por los derechos y obligaciones mutuas de dos personas que deciden unirse, les reconoce esa unión, con sus correspondientes derechos y obligaciones (entre ellos los derechos de herencia, de patrimonio, de tutela, cargas impositivas y beneficios varios).
Actualmente hay al menos 25 naciones del mundo –Dinamarca fue la pionera hace casi veinte años- en las cuales uniones del mismo sexo tienen los mismos o casi los mismos efectos legales que los matrimonios heterosexuales.
http://www.insurrectasypunto.org/0450lgbtti05nov_ingresa_proyecto_union_civil_puerto_madryn.htm, 5 de Noviembre de 2008
Ingresó a la Legislatura un proyecto de unión civil para personas del mismo sexo
Fuente: Diario de Madryn
En el contexto del proyecto “Hacia un Plan Nacional Contra la Discriminación”, el INADI presentó un proyecto de unión civil en la Legislatura de la provincia que pone énfasis en el reconocimiento de los derechos de todas las personas en lo que a diversidad sexual se refiere.
El proyecto de ley se encuentra en debate en el seno de la Legislatura y no tiene antecedentes en la provincia. Por lo tanto, supone una discusión y una apertura hacia el tema de diversidad sexual en el cual la provincia se encuentra algo relegada en comparación a otras que ya han avanzado en esos debates como la Ciudad de Buenos Aires y la provincia de Río Negro.
Unión civil registrada
“Se entiende por Unión Estable de Pareja a la unión conformada libremente por dos personas capaces que convivan en pareja con ostensible trato familiar, con independencia de su sexo u orientación sexual”, consigna el artículo 2º del proyecto de ley.Para eso, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), a través de la Delegación Chubut, propuso la creación de un Registro Civil de Uniones Estables de Pareja dentro del ámbito de la Dirección Provincial del Registro Civil. Este Diario pudo acceder a los artículos del proyecto de ley que propone que el registro tenga como funciones la inscripción de la “unión estable de pareja”, la disolución de la unión llegado el caso y la expedición de la “Libreta de Inscripción y la Constancia de Disolución de la unión estable de pareja, a pedido de cualquiera de los integrantes”.
Requisitos
El requisito fundamental, planteado en artículo 3º, establece que “para el reconocimiento de la unión estable de pareja, debe acreditarse la convivencia en una relación de afectividad estable, notoria, singular y pública por un período ininterrumpido de doce meses, salvo que entre los integrantes haya descendencia en común, en cuyo caso no es exigible el tiempo mínimo establecido”.
En ese sentido, la prueba se realiza “por testigos en un mínimo de dos y un máximo de cinco, excepto que entre las partes haya descendencia en común, la que se acreditará mediante la documentación pertinente”.
Cuestión de principios
En la interpretación y aplicación del ordenamiento jurídico que rige en todo el territorio de la Provincia de Chubut, el INADI plantea que nadie puede ser discriminado por razón del grupo familiar del que forme parte, tenga este su origen en la filiación, en el matrimonio o en la unión de hecho de dos personas capaces que convivan en relación estable de afectividad, con independencia de su sexo u orientación sexual. Es desde este principio, consignado en el artículo primero, que se elaboró el proyecto de ley.
Plan Nacional
El Plan Nacional contra la discriminación fue aprobado por el Poder Ejecutivo Nacional a través de un decreto 1/2005 y encomienda al INADI la coordinación de la ejecución de las propuestas. Así, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), organismo que se encuentra en la órbita del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación, y que tiene por objeto elaborar políticas nacionales y medidas concretas para combatir la discriminación, la xenofobia y el racismo.
¿Qué significa “unión civil”?
La unión civil significa que el Estado reconoce y vela por los derechos y obligaciones mutuas de dos personas que deciden unirse, les reconoce esa unión, con sus correspondientes derechos y obligaciones (entre ellos los derechos de herencia, de patrimonio, de tutela, cargas impositivas y beneficios varios).
Actualmente hay al menos 25 naciones del mundo –Dinamarca fue la pionera hace casi veinte años- en las cuales uniones del mismo sexo tienen los mismos o casi los mismos efectos legales que los matrimonios heterosexuales.
http://www.insurrectasypunto.org/0450lgbtti05nov_ingresa_proyecto_union_civil_puerto_madryn.htm, 5 de Noviembre de 2008
Polémica sobre el aborto en Uruguay. La iglesia amenaza con excomunión
Uruguay: Carta abierta al obispo de Montevideo ante sus amenazas
Organizaciones de católicos y católicas de Uruguay
CARTA ABIERTA al Arzobispo de Montevideo
Sr. NICOLÁS COTUGNO
Los y las abajo firmantes consideramos que te equivocas mucho al amenazar con la excomunión a los diputados y diputadas nacionales que voten favorablemente la Ley de Salud Sexual y Reproductiva.
No te corresponde y entendemos debes levantar ese pronunciamiento que has emitido como representante y pastor de la Iglesia Católica, aunque tienes derecho a ser fiel a tus convicciones personales
Como parte activa , nos identificamos y permanecemos fieles a una Iglesia Católica que se ha mantenido en marcha y solidaria con los cambios imprescindibles de estos tiempos, y ha atendido las necesidades y derechos humanos de la ciudadanía.
Nos encontramos absortos y avergonzados, Hermano Nicolás, ante las declaraciones públicas que has manifestado amenazando a legisladores/as nacionales con la excomunión, la expulsión.
Nos preocupa no solamente el atributo que has arrogado frente a nuestra Iglesia y a una sociedad que ha manifestado desde su constitución la vigencia del laicismo como sistema, sino también por la poca sensibilidad y conocimiento que has manifestado en tus declaraciones frente a un tema cotidiano, sensible y de necesidad de todo el país.
. La legislatura nacional, democrática y representativa, es el órgano de decisiones de medidas de la totalidad de la ciudadanía uruguaya, diversa y plural. Le corresponde discutir y decidir, conociendo bien y sin presiones sobre los problemas nacionales, las necesidades de su pueblo, de sus hombres y mujeres.
. Y vaya si es un problema nacional la falta de una legislación adecuada y actualizada sobre la salud sexual y reproductiva de nuestro pueblo, cuando es necesario que tanto la sexualidad y la reproducción sean tiempos y espacios de intimidad, de respeto mutuo y de las propias convicciones, de autonomía moral, de responsabilidad en las decisiones personales frente a sí mismo, frente al otro/a, la pareja, los hijos, la vida...
Y así lo ha definido este gobierno electo por el pueblo.
.Y así quiere vivir su sexualidad y su capacidad reproductiva, el 63 % de la población uruguaya que visualiza en esta ley una posibilidad de mejora en nuestra calidad de vida.
.Y somos también una muestra diversa de hombres y mujeres que se sienten iguales ante lo esencial de la vida, de compatriotas, de personas abiertas a contribuir a una vida mejor, sedientos de paz y justicia, tratando de compartir los bienes de la tierra, trabajando por igualdad de oportunidades,
.Y para que no haya persona en el país que sea discriminada ni excluida por condición alguna de su modo de ser o modo de vivir.
..Y tratamos de ser fieles al mensaje de fraternidad y liberación que le da sentido a la comunión, a nuestro compromiso de laicos y laicas insertos en la dinámica de la vida.
.Y reconocemos en ello el mensaje de las Bienaventuranzas.
.Y lo seguiremos haciendo en la complejidad de los cambios, con respeto y dando oportunidades a la tolerancia y derechos a la diversidad.
.Y a la Iglesia, Asamblea del Pueblo de Dios, que respeta y convive, que ama y piensa, que estudia, trabaja y lucha cada día, que siente y disfruta, que recibe con entusiasmo a sus hijos e hijas, hermanas y hermanos, y que agradece por seguir viva y honrar la existencia
.Y es a la Iglesia a la que pertenecemos y queremos sostener. Es justo y necesario.
Nicolás,
Si continúas pensando que tu ministerio te habilita en este tiempo, en esta historia que transitamos, a excomulgar personas,
Si continúas pensando que el ejercicio de la democracia merece la excomunión, . Te pedimos que nos incluyas en el mismo trámite de excomunión al que pretendes someter a los legisladores y legisladoras.
No queremos seguir en comunión con este sector de la institución que sostiene esas prácticas.
Montevideo, 3 de noviembre de 2008
WILSON BENIA
CRISTINA GRELA
LETICIA RIEPPI
GLADYS PARENTELLI
Siguen las firmas/ Enviar sus adhesiones a cnsmujeres@cnsmujer.org.uy
http://www.insurrectasypunto.org/0445amer04nov_carta_abierta_al_obispo_de_montevideo.htm, 4 de noviembre de 2008
Uruguay: La Iglesia amenaza con excomulgar los legisladores que voten la legalización del aborto
Agencias/ Insurrectasypunto
"Está en el derecho canónico que todo aquel que vote, apoye o promueva el aborto entra de hecho en la excomunión", dijo explicó el arzobispo de Montevideo Nicolás Cotugno a la prensa internacional. Indicó que se excomulgará "ipso facto" a los legisladores que voten a favor de la despenalización del aborto en la sesión del Congreso uruguayo prevista para el martes: "La posición es que los legisladores católicos, cuando se trata de crear o apoyar o aprobar leyes que van directamente en contra del derecho a la vida tienen que oponerse" El proyecto de ley de salud sexual y reproductiva, que postula la despenalización del aborto, tiene grandes probabilidades de ser aprobado esta semana en la Cámara de Diputados. Pero, el presidente uruguayo, el médico socialista Tabaré Vázquez, dijo en varias ocasiones que si el Congreso aprueba la ley, él la vetará. "No tengo motivos para pensar que vaya a cambiar de opinión", señaló el arzobispo en relación con el eventual veto prometido por Vázquez, y definió al mandatario como "una persona de palabra". Cotugno manifestó además que otras iniciativas que impulsa la coalición de izquierda gobernante Frente Amplio, como la unión concubinaria y la adopción para parejas homosexuales, "afectan a valores éticos fundamentales del país". <>< /script> "Si queremos salir de esta crisis que es la más aguda de nuestra historia (...), que es una crisis antropológica de la que se desprenden consecuencias que todos estamos constatando a diario (...) hay que apoyarse en esos valores", dijo Cotugno.
http://www.insurrectasypunto.org/0441AMER04nov_uruguay_la_iglesia_amenaza_excomulgar_legisladores.htm, 4 de Noviembre de 2008
Organizaciones de católicos y católicas de Uruguay
CARTA ABIERTA al Arzobispo de Montevideo
Sr. NICOLÁS COTUGNO
Los y las abajo firmantes consideramos que te equivocas mucho al amenazar con la excomunión a los diputados y diputadas nacionales que voten favorablemente la Ley de Salud Sexual y Reproductiva.
No te corresponde y entendemos debes levantar ese pronunciamiento que has emitido como representante y pastor de la Iglesia Católica, aunque tienes derecho a ser fiel a tus convicciones personales
Como parte activa , nos identificamos y permanecemos fieles a una Iglesia Católica que se ha mantenido en marcha y solidaria con los cambios imprescindibles de estos tiempos, y ha atendido las necesidades y derechos humanos de la ciudadanía.
Nos encontramos absortos y avergonzados, Hermano Nicolás, ante las declaraciones públicas que has manifestado amenazando a legisladores/as nacionales con la excomunión, la expulsión.
Nos preocupa no solamente el atributo que has arrogado frente a nuestra Iglesia y a una sociedad que ha manifestado desde su constitución la vigencia del laicismo como sistema, sino también por la poca sensibilidad y conocimiento que has manifestado en tus declaraciones frente a un tema cotidiano, sensible y de necesidad de todo el país.
. La legislatura nacional, democrática y representativa, es el órgano de decisiones de medidas de la totalidad de la ciudadanía uruguaya, diversa y plural. Le corresponde discutir y decidir, conociendo bien y sin presiones sobre los problemas nacionales, las necesidades de su pueblo, de sus hombres y mujeres.
. Y vaya si es un problema nacional la falta de una legislación adecuada y actualizada sobre la salud sexual y reproductiva de nuestro pueblo, cuando es necesario que tanto la sexualidad y la reproducción sean tiempos y espacios de intimidad, de respeto mutuo y de las propias convicciones, de autonomía moral, de responsabilidad en las decisiones personales frente a sí mismo, frente al otro/a, la pareja, los hijos, la vida...
Y así lo ha definido este gobierno electo por el pueblo.
.Y así quiere vivir su sexualidad y su capacidad reproductiva, el 63 % de la población uruguaya que visualiza en esta ley una posibilidad de mejora en nuestra calidad de vida.
.Y somos también una muestra diversa de hombres y mujeres que se sienten iguales ante lo esencial de la vida, de compatriotas, de personas abiertas a contribuir a una vida mejor, sedientos de paz y justicia, tratando de compartir los bienes de la tierra, trabajando por igualdad de oportunidades,
.Y para que no haya persona en el país que sea discriminada ni excluida por condición alguna de su modo de ser o modo de vivir.
..Y tratamos de ser fieles al mensaje de fraternidad y liberación que le da sentido a la comunión, a nuestro compromiso de laicos y laicas insertos en la dinámica de la vida.
.Y reconocemos en ello el mensaje de las Bienaventuranzas.
.Y lo seguiremos haciendo en la complejidad de los cambios, con respeto y dando oportunidades a la tolerancia y derechos a la diversidad.
.Y a la Iglesia, Asamblea del Pueblo de Dios, que respeta y convive, que ama y piensa, que estudia, trabaja y lucha cada día, que siente y disfruta, que recibe con entusiasmo a sus hijos e hijas, hermanas y hermanos, y que agradece por seguir viva y honrar la existencia
.Y es a la Iglesia a la que pertenecemos y queremos sostener. Es justo y necesario.
Nicolás,
Si continúas pensando que tu ministerio te habilita en este tiempo, en esta historia que transitamos, a excomulgar personas,
Si continúas pensando que el ejercicio de la democracia merece la excomunión, . Te pedimos que nos incluyas en el mismo trámite de excomunión al que pretendes someter a los legisladores y legisladoras.
No queremos seguir en comunión con este sector de la institución que sostiene esas prácticas.
Montevideo, 3 de noviembre de 2008
WILSON BENIA
CRISTINA GRELA
LETICIA RIEPPI
GLADYS PARENTELLI
Siguen las firmas/ Enviar sus adhesiones a cnsmujeres@cnsmujer.org.uy
http://www.insurrectasypunto.org/0445amer04nov_carta_abierta_al_obispo_de_montevideo.htm, 4 de noviembre de 2008
Uruguay: La Iglesia amenaza con excomulgar los legisladores que voten la legalización del aborto
Agencias/ Insurrectasypunto
"Está en el derecho canónico que todo aquel que vote, apoye o promueva el aborto entra de hecho en la excomunión", dijo explicó el arzobispo de Montevideo Nicolás Cotugno a la prensa internacional. Indicó que se excomulgará "ipso facto" a los legisladores que voten a favor de la despenalización del aborto en la sesión del Congreso uruguayo prevista para el martes: "La posición es que los legisladores católicos, cuando se trata de crear o apoyar o aprobar leyes que van directamente en contra del derecho a la vida tienen que oponerse" El proyecto de ley de salud sexual y reproductiva, que postula la despenalización del aborto, tiene grandes probabilidades de ser aprobado esta semana en la Cámara de Diputados. Pero, el presidente uruguayo, el médico socialista Tabaré Vázquez, dijo en varias ocasiones que si el Congreso aprueba la ley, él la vetará. "No tengo motivos para pensar que vaya a cambiar de opinión", señaló el arzobispo en relación con el eventual veto prometido por Vázquez, y definió al mandatario como "una persona de palabra". Cotugno manifestó además que otras iniciativas que impulsa la coalición de izquierda gobernante Frente Amplio, como la unión concubinaria y la adopción para parejas homosexuales, "afectan a valores éticos fundamentales del país". <>< /script> "Si queremos salir de esta crisis que es la más aguda de nuestra historia (...), que es una crisis antropológica de la que se desprenden consecuencias que todos estamos constatando a diario (...) hay que apoyarse en esos valores", dijo Cotugno.
http://www.insurrectasypunto.org/0441AMER04nov_uruguay_la_iglesia_amenaza_excomulgar_legisladores.htm, 4 de Noviembre de 2008
La comunidad LGBT de Caracas se activa políticamente
Colectivo LGBT del Distrito Metropolitano de Caracas
Exigen que se declare al área metropolitana territorio libre de homofobia Colectivo LGBT de Caracas se reunirán con candidatos/as del área metropolitana
Fuente: Prensa Diversidades en Acción
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas realizará encuentros con los candidatos y candidatas a cargos de elección popular del área metropolitana con la finalidad de incluir a sus agendas las reivindicaciones del colectivo LGBT
De cara a las elecciones del próximo 23 de noviembre, las organizaciones de DDHH, LGBT, género y lucha contra el VIH/SIDA se reunirán con los candidatos y las candidatas de todos los partidos políticos para presentarles una agenda de cuatro puntos vinculados a la no discriminación por orientación sexual, identidad de género y expresión de género.
Las organizaciones, asociaciones civiles y activistas unieron sus voces en el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas que agrupa al mayor número de activistas por el respeto a la Diversidad Sexual en Venezuela, entre los que se mencionan Unión Afirmativa, Alianza Lambda Venezuela, Marcha del Orgullo GLBT, Fundación Reflejos de Venezuela, Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo, Transvenus de Venezuela, Divas de Venezuela, Asociación Civil Orgullo GLBT, Grupo de Diversidad Sexual de la Universidad Simón Bolívar, Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”, Tertulias de Diversidad Sexual, Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual, entre otros.
Este Colectivo es una instancia de coordinación y apoyo entre organizaciones y militantes que llevan años trabajando a favor de la visibilidad y el pleno reconocimiento legal de las personas LGBT, comentó Gabrielle Gueron de las Tertulias de Diversidad Sexual.
Municipios libres de homofobia, lesbofobia y transfobia
La primera propuesta del Colectivo es la promulgación de un Decreto Metropolitano y municipal en contra de la homofobia, lesbofobia y transfobia, dictado por la Alcaldía Mayor y cada una de las alcaldías del área metropolitana.
Este decreto busca hacer explícito la igualdad ante la ley entre todos los ciudadanos y ciudadanas. El candidato o candidata que apoye esta iniciativa estará dejando en claro ante sus electores y electoras su firme convicción en favor de la justicia y el pleno reconocimiento de los derechos humanos.
“Todo funcionario y funcionaria público/a que apoye una iniciativa como esta será reconocido/a como un/a demócrata que cree en el respeto de las diferencias y que con acciones estará demostrando el valor de la diversidad como baluarte democrático”, señaló Tamara Adrian, de Diverlex.
Agenda sexodiversa en las oficinas de Atención al Ciudadano/a
El segundo punto es la incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT en la oficina de Atención al Ciudadano de las alcaldías de la Zona Metropolitana. Elevar a rango de División, la oficina de asuntos LGBT de la Alcaldía Mayor. “La incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos de este colectivo en cada una de las oficinas de Atención al Ciudadano permitiría hacer seguimiento eficiente de las denuncias presentadas por la comunidad LGBT”, comentó José Ramón Merentes de Unión Afirmativa.
“La elaboración de esta agenda de trabajo contará con el apoyo de importantes organizaciones académicas, organismos internacionales e instituciones especializadas en derechos humanos, capital y red humana inestimable para todas y todos los funcionarios públicos de convicciones democráticas” declaró Rummie Quintero de Divas de Venezuela
Gestión unificada
El tercer punto es la articulación de los objetivos y metodologías de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT entre las distintas oficinas municipales de Atención al Ciudadano de la Zona Metropolitana de Caracas y la Defensoría del Pueblo, la Fiscalía General de la República, el Ministerio de Trabajo y el INDEPABIS, relató Gian Finco del Colectivo LGBT del Distrito Metropolitano de Caracas.
“Una de las aspiraciones más importantes de las y los votantes de la zona metropolitana, indistintamente de su orientación sexual y activismo político, es el deseo que exista una verdadera coordinación entre los entes del poder público de la Zona Metropolitana”, planteó Ana Margarita Rojas de la Fundación Reflejos de Venezuela.
“La gestión que asuma ésta agenda de un modo coordinado con otras instituciones será más eficiente y en consecuencia un modelo para el resto del país”, expuso Elena Hernaíz de la Fundación Reflejos de Venezuela. “Quien ejerce con perspectiva de sinergia, el trabajo con diversas organizaciones puede dar cuenta de una gestión prospectiva y transparente”, recalcó Diana Cordero del Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo.
Educando desde el respeto a la diversidad
Por último, el Colectivo LGBT de Caracas propone la elaboración y aplicación de un programa de formación ciudadana dirigido a los funcionarios públicos y a la policía de municipal a fin de erradicar toda expresión de homofobia y transfobia.
“Por todos es conocido que uno de los aspectos más delicados en el ámbito de los derechos humanos ha sido y sigue siendo el desempeño de los cuerpos de seguridad nacionales, estadales y municipales”, explicó Gabriel Silva del Bloque Socialista Unido de Liberación y de la Asociación Civil Orgullo GLBT.
“La comunidad LGBT está especialmente expuesta a los maltratos de los cuerpos de seguridad debido a la ausencia de garantías y dada la persistencia de percepciones homofóbicas, lesbofóbicas y transfóbicas en nuestra sociedad. Es imprescindible contar con instancias que atiendan las denuncias y con un programa de formación ciudadana que ataque de lleno la raíz del problema”, concluyó Daysis Veitia de Alianza Lambda de Venezuela.
“Educar para erradicar la homofobia, la lesbofobia y la transfobia es educar a favor de los derechos humanos. No hay forma de hacerlo de otro modo. Es por eso que un programa de formación en esta área sólo puede redundar en beneficio de la colectividad en general”, expresó César Sequera de la Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”.
Insurrectasypunto, 7 de Noviembre de 2008, http://www.insurrectasypunto.org/0461lgbtti07nov_colectivo_lgbt_distrito_metropolitano_ccs_se_reune_con_candidatxs.htm
Exigen que se declare al área metropolitana territorio libre de homofobia Colectivo LGBT de Caracas se reunirán con candidatos/as del área metropolitana
Fuente: Prensa Diversidades en Acción
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas realizará encuentros con los candidatos y candidatas a cargos de elección popular del área metropolitana con la finalidad de incluir a sus agendas las reivindicaciones del colectivo LGBT
De cara a las elecciones del próximo 23 de noviembre, las organizaciones de DDHH, LGBT, género y lucha contra el VIH/SIDA se reunirán con los candidatos y las candidatas de todos los partidos políticos para presentarles una agenda de cuatro puntos vinculados a la no discriminación por orientación sexual, identidad de género y expresión de género.
Las organizaciones, asociaciones civiles y activistas unieron sus voces en el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas que agrupa al mayor número de activistas por el respeto a la Diversidad Sexual en Venezuela, entre los que se mencionan Unión Afirmativa, Alianza Lambda Venezuela, Marcha del Orgullo GLBT, Fundación Reflejos de Venezuela, Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo, Transvenus de Venezuela, Divas de Venezuela, Asociación Civil Orgullo GLBT, Grupo de Diversidad Sexual de la Universidad Simón Bolívar, Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”, Tertulias de Diversidad Sexual, Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual, entre otros.
Este Colectivo es una instancia de coordinación y apoyo entre organizaciones y militantes que llevan años trabajando a favor de la visibilidad y el pleno reconocimiento legal de las personas LGBT, comentó Gabrielle Gueron de las Tertulias de Diversidad Sexual.
Municipios libres de homofobia, lesbofobia y transfobia
La primera propuesta del Colectivo es la promulgación de un Decreto Metropolitano y municipal en contra de la homofobia, lesbofobia y transfobia, dictado por la Alcaldía Mayor y cada una de las alcaldías del área metropolitana.
Este decreto busca hacer explícito la igualdad ante la ley entre todos los ciudadanos y ciudadanas. El candidato o candidata que apoye esta iniciativa estará dejando en claro ante sus electores y electoras su firme convicción en favor de la justicia y el pleno reconocimiento de los derechos humanos.
“Todo funcionario y funcionaria público/a que apoye una iniciativa como esta será reconocido/a como un/a demócrata que cree en el respeto de las diferencias y que con acciones estará demostrando el valor de la diversidad como baluarte democrático”, señaló Tamara Adrian, de Diverlex.
Agenda sexodiversa en las oficinas de Atención al Ciudadano/a
El segundo punto es la incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT en la oficina de Atención al Ciudadano de las alcaldías de la Zona Metropolitana. Elevar a rango de División, la oficina de asuntos LGBT de la Alcaldía Mayor. “La incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos de este colectivo en cada una de las oficinas de Atención al Ciudadano permitiría hacer seguimiento eficiente de las denuncias presentadas por la comunidad LGBT”, comentó José Ramón Merentes de Unión Afirmativa.
“La elaboración de esta agenda de trabajo contará con el apoyo de importantes organizaciones académicas, organismos internacionales e instituciones especializadas en derechos humanos, capital y red humana inestimable para todas y todos los funcionarios públicos de convicciones democráticas” declaró Rummie Quintero de Divas de Venezuela
Gestión unificada
El tercer punto es la articulación de los objetivos y metodologías de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT entre las distintas oficinas municipales de Atención al Ciudadano de la Zona Metropolitana de Caracas y la Defensoría del Pueblo, la Fiscalía General de la República, el Ministerio de Trabajo y el INDEPABIS, relató Gian Finco del Colectivo LGBT del Distrito Metropolitano de Caracas.
“Una de las aspiraciones más importantes de las y los votantes de la zona metropolitana, indistintamente de su orientación sexual y activismo político, es el deseo que exista una verdadera coordinación entre los entes del poder público de la Zona Metropolitana”, planteó Ana Margarita Rojas de la Fundación Reflejos de Venezuela.
“La gestión que asuma ésta agenda de un modo coordinado con otras instituciones será más eficiente y en consecuencia un modelo para el resto del país”, expuso Elena Hernaíz de la Fundación Reflejos de Venezuela. “Quien ejerce con perspectiva de sinergia, el trabajo con diversas organizaciones puede dar cuenta de una gestión prospectiva y transparente”, recalcó Diana Cordero del Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo.
Educando desde el respeto a la diversidad
Por último, el Colectivo LGBT de Caracas propone la elaboración y aplicación de un programa de formación ciudadana dirigido a los funcionarios públicos y a la policía de municipal a fin de erradicar toda expresión de homofobia y transfobia.
“Por todos es conocido que uno de los aspectos más delicados en el ámbito de los derechos humanos ha sido y sigue siendo el desempeño de los cuerpos de seguridad nacionales, estadales y municipales”, explicó Gabriel Silva del Bloque Socialista Unido de Liberación y de la Asociación Civil Orgullo GLBT.
“La comunidad LGBT está especialmente expuesta a los maltratos de los cuerpos de seguridad debido a la ausencia de garantías y dada la persistencia de percepciones homofóbicas, lesbofóbicas y transfóbicas en nuestra sociedad. Es imprescindible contar con instancias que atiendan las denuncias y con un programa de formación ciudadana que ataque de lleno la raíz del problema”, concluyó Daysis Veitia de Alianza Lambda de Venezuela.
“Educar para erradicar la homofobia, la lesbofobia y la transfobia es educar a favor de los derechos humanos. No hay forma de hacerlo de otro modo. Es por eso que un programa de formación en esta área sólo puede redundar en beneficio de la colectividad en general”, expresó César Sequera de la Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”.
Insurrectasypunto, 7 de Noviembre de 2008, http://www.insurrectasypunto.org/0461lgbtti07nov_colectivo_lgbt_distrito_metropolitano_ccs_se_reune_con_candidatxs.htm
III Cumbre LGBT del Mercosur
Este viernes se realizará la III Cumbre Mercosur LGTB en Paraguay
Fuente: Sentido G
Por primera vez en Paraguay, líderes del Movimiento Lésbico, Gay, Bisexual y Travesti (LGBT) del MERCOSUR, se reunirán para analizar estrategias con miras a la aprobación de proyectos de ley tales como el de matrimonio o unión civil.
Este viernes 7 de noviembre a las 10:00 horas en el salón auditorio Ruy Díaz de Guzmán de la Manzana de la Rivera (Ayolas esq. Paraguayo Independiente), se realizará el lanzamiento de la 3ra Cumbre LGBT del MERCOSUR. El encuentro se extenderá hasta el domingo, e iniciará con una conferencia de prensa, en la cual los líderes LGBT de Argentina, Brasil, Chile, Uruguay y Paraguay expondrán los motivos de esta reunión a nivel regional y se informará de la situación de las personas LGBT. Posteriormente se realizará un brindis entre los asistentes.
La Cumbre, tiene por objetivo establecer agendas en común entre las organizaciones miembras de la Red, de manera a ir avanzando hacia la igualdad de derechos de la región. La intención de los y las activistas es que todos los países de la región vayan avanzando hacia ese objetivo, apoyando más fuertemente el trabajo de las organizaciones de los países más necesitados, como el caso de Paraguay.
Esta es la tercera ocasión en que los y las activistas de estos países nos reunimos con este objetivo. La Red LGBT del MERCOSUR surge luego de una serie de reuniones sostenidas en diferentes países de la región, en los cuales fuimos discutiendo posibles líneas de acción concretas de manera a favorecer la plena integración de nuestros países, no solo a nivel económico, sino extenderla también a los derechos humanos de sus ciudadanos y ciudadanas.
Es así que desde el año 2006 se ha seguido el desarrollo de las reuniones de autoridades del MERCOSUR en materia de Derechos Humanos, logrando incluso establecer un grupo temático sobre diversidad sexual, que realice recomendaciones a los Estados miembro del MERCOSUR en materia de legislación y medidas concretas de no discriminación entre sus políticas concretas.
Gracias al trabajo de este grupo temático, los Estados miembro del MERCOSUR han establecido acuerdos que respaldan la no discriminación por ningún motivo en sus legislaciones nacionales. Paraguay ha respaldado estos acuerdos y se ha comprometido a apoyar las iniciativas que busquen lograr la plena vigencia de los derechos de todos y todas las ciudadanas en plena igualdad.
La Red LGBT del Mercosur está integrada por la Asociación Brasileña de Gays, Lesbianas y Transexuales (ABGLT), el Centro de Investigación y Estudios Interdisciplinarios en Sexualidad del Uruguay (CIEI-SU), el Colectivo Ovejas Negras de Uruguay, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, (FALGBT), la Fundación Igualdad LGBT de Bolivia, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Chile), la Fundación Vencer y la Organización Paragay, de Paraguay. Varias de estas organizaciones han conseguido logros políticos en materia de derechos para las personas homosexuales en sus países respectivos.
También asistirá el representante de la Fundación Triángulo de España, Miguel Ángel Sánchez. Esta asociación española apoyó a la Red LGBT del MERCOSUR desde sus inicios.
Insurrectasypunto, 6 de Noviembre de 2008, http://www.insurrectasypunto.org/0457lgbtti06nov_este_viernes_III_cumbre_LGBT_mercosur.htm
Fuente: Sentido G
Por primera vez en Paraguay, líderes del Movimiento Lésbico, Gay, Bisexual y Travesti (LGBT) del MERCOSUR, se reunirán para analizar estrategias con miras a la aprobación de proyectos de ley tales como el de matrimonio o unión civil.
Este viernes 7 de noviembre a las 10:00 horas en el salón auditorio Ruy Díaz de Guzmán de la Manzana de la Rivera (Ayolas esq. Paraguayo Independiente), se realizará el lanzamiento de la 3ra Cumbre LGBT del MERCOSUR. El encuentro se extenderá hasta el domingo, e iniciará con una conferencia de prensa, en la cual los líderes LGBT de Argentina, Brasil, Chile, Uruguay y Paraguay expondrán los motivos de esta reunión a nivel regional y se informará de la situación de las personas LGBT. Posteriormente se realizará un brindis entre los asistentes.
La Cumbre, tiene por objetivo establecer agendas en común entre las organizaciones miembras de la Red, de manera a ir avanzando hacia la igualdad de derechos de la región. La intención de los y las activistas es que todos los países de la región vayan avanzando hacia ese objetivo, apoyando más fuertemente el trabajo de las organizaciones de los países más necesitados, como el caso de Paraguay.
Esta es la tercera ocasión en que los y las activistas de estos países nos reunimos con este objetivo. La Red LGBT del MERCOSUR surge luego de una serie de reuniones sostenidas en diferentes países de la región, en los cuales fuimos discutiendo posibles líneas de acción concretas de manera a favorecer la plena integración de nuestros países, no solo a nivel económico, sino extenderla también a los derechos humanos de sus ciudadanos y ciudadanas.
Es así que desde el año 2006 se ha seguido el desarrollo de las reuniones de autoridades del MERCOSUR en materia de Derechos Humanos, logrando incluso establecer un grupo temático sobre diversidad sexual, que realice recomendaciones a los Estados miembro del MERCOSUR en materia de legislación y medidas concretas de no discriminación entre sus políticas concretas.
Gracias al trabajo de este grupo temático, los Estados miembro del MERCOSUR han establecido acuerdos que respaldan la no discriminación por ningún motivo en sus legislaciones nacionales. Paraguay ha respaldado estos acuerdos y se ha comprometido a apoyar las iniciativas que busquen lograr la plena vigencia de los derechos de todos y todas las ciudadanas en plena igualdad.
La Red LGBT del Mercosur está integrada por la Asociación Brasileña de Gays, Lesbianas y Transexuales (ABGLT), el Centro de Investigación y Estudios Interdisciplinarios en Sexualidad del Uruguay (CIEI-SU), el Colectivo Ovejas Negras de Uruguay, la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, (FALGBT), la Fundación Igualdad LGBT de Bolivia, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Chile), la Fundación Vencer y la Organización Paragay, de Paraguay. Varias de estas organizaciones han conseguido logros políticos en materia de derechos para las personas homosexuales en sus países respectivos.
También asistirá el representante de la Fundación Triángulo de España, Miguel Ángel Sánchez. Esta asociación española apoyó a la Red LGBT del MERCOSUR desde sus inicios.
Insurrectasypunto, 6 de Noviembre de 2008, http://www.insurrectasypunto.org/0457lgbtti06nov_este_viernes_III_cumbre_LGBT_mercosur.htm
jueves, 6 de noviembre de 2008
¿Y estos son los pastores evangélicos que nos condenan por ser personas GLBT?
• Pastor en Lomas del Río, Pavas:
VIOLÓ Y EMBARAZÓ NIÑA DE DIEZ AÑOS EN IGLESIA
FABIÁN MEZA
fmeza@diarioextra.com
Valiéndose de su investidura como pastor evangélico, Roberto Emilio Castillo Chévez violó varias veces hasta embarazar a una niña de diez años, dentro del templo donde congregaba a sus feligreses para el culto.
La familia de la víctima, vecinos de Lomas el Río, Pavas, explicaron a DIARIO EXTRA que el nicaragüense de 41 años llegó a su vivienda con el timo de curar a uno de los hermanos de la chiquita, quien sufría una enfermedad.
Con timos, usando siempre el nombre de Dios, se fue metiendo en el seno de esa familia hasta ganarse la confianza de la madre.
Fue tal el acoso del hombre que llegó a convencer a la señora que le cediera la mitad de su casa para utilizarla como un templo improvisado y congregar a todo el barrio.
“Fue ahí mismo, en el cuarto que usaba como iglesia, donde la violó unas cinco veces”, explicó la hermana de la niña, Nery Sánchez.
El pastor mandaba a la madre de la menor, Ana Lucía Rojas, a vender vigorón y tamales para beneficio de la iglesia y así lograba estar solo en la casa cuando la niña llegaba de la escuela.
“Le decía que se dejara llevar, que le entregara su virginidad y su cuerpo para que no la agarrara entre ojos el Espíritu Santo”, agregó la familiar. La madre notó cómo a su pequeña le comenzó a crecer el vientre. Cuando era demasiado evidente la niña confesó.
Al llegar el parto, el Patronato Nacional de la Infancia asumió el caso y después de varios años lo elevaron a juicio en el Juzgado Penal de San José.
CONDENADO AYER
Ayer, en la sala 18 de la corte, los jueces se pronunciaron: 36 años de cárcel para el falso pastor, quien además deberá pagar ¢2 millones.
Expectantes por la decisión judicial estaban la esposa del pastor, la familia de la víctima y hasta el hijo de la joven, quien ya tiene siete años. “Él mismo se puso la soga al cuello porque reconoció que iba a hacerse cargo del chiquito”, dijo la hermana.
La condena trajo satisfacción a la familia de la víctima.
DIARIO EXTRA, 6 de Noviembre de 2008
VIOLÓ Y EMBARAZÓ NIÑA DE DIEZ AÑOS EN IGLESIA
FABIÁN MEZA
fmeza@diarioextra.com
Valiéndose de su investidura como pastor evangélico, Roberto Emilio Castillo Chévez violó varias veces hasta embarazar a una niña de diez años, dentro del templo donde congregaba a sus feligreses para el culto.
La familia de la víctima, vecinos de Lomas el Río, Pavas, explicaron a DIARIO EXTRA que el nicaragüense de 41 años llegó a su vivienda con el timo de curar a uno de los hermanos de la chiquita, quien sufría una enfermedad.
Con timos, usando siempre el nombre de Dios, se fue metiendo en el seno de esa familia hasta ganarse la confianza de la madre.
Fue tal el acoso del hombre que llegó a convencer a la señora que le cediera la mitad de su casa para utilizarla como un templo improvisado y congregar a todo el barrio.
“Fue ahí mismo, en el cuarto que usaba como iglesia, donde la violó unas cinco veces”, explicó la hermana de la niña, Nery Sánchez.
El pastor mandaba a la madre de la menor, Ana Lucía Rojas, a vender vigorón y tamales para beneficio de la iglesia y así lograba estar solo en la casa cuando la niña llegaba de la escuela.
“Le decía que se dejara llevar, que le entregara su virginidad y su cuerpo para que no la agarrara entre ojos el Espíritu Santo”, agregó la familiar. La madre notó cómo a su pequeña le comenzó a crecer el vientre. Cuando era demasiado evidente la niña confesó.
Al llegar el parto, el Patronato Nacional de la Infancia asumió el caso y después de varios años lo elevaron a juicio en el Juzgado Penal de San José.
CONDENADO AYER
Ayer, en la sala 18 de la corte, los jueces se pronunciaron: 36 años de cárcel para el falso pastor, quien además deberá pagar ¢2 millones.
Expectantes por la decisión judicial estaban la esposa del pastor, la familia de la víctima y hasta el hijo de la joven, quien ya tiene siete años. “Él mismo se puso la soga al cuello porque reconoció que iba a hacerse cargo del chiquito”, dijo la hermana.
La condena trajo satisfacción a la familia de la víctima.
DIARIO EXTRA, 6 de Noviembre de 2008
Una ilustración acerca de cómo el oscurantismo religioso mata vidas de seres humanos de carne y hueso
Que sigan los abortos
Luis Carlos Ramírez, clinica.diabetes@gmail.com
Médico
Una investigación reciente sacó del ropero de nuestra intimidad la escalofriante cifra de 27.000 abortos clandestinos al año. Detrás de esos fríos y anónimos números se esconden, sangrantes y silentes, 27.000 mujeres costarricenses, madres, hijas, hermanas, novias, amigas, vecinas nuestras.
Esa cifra se debe a que el 40% de los embarazos del país son no deseados, lo que totaliza 28.000, y a los 14.000 embarazos en adolescentes.
A su vez, esta realidad se debe a la falta de educación sexual de nuestros jóvenes, educación que, como todos sabemos, ha sido obstaculizada eficazmente por la Conferencia Episcopal, es decir, por los obispos del país, jefes de la Iglesia Católica. Así las cosas, la ministra de Salud, con el apoyo del presidente de la República y un grupo de valientes legisladores, está proponiendo una reforma a la Ley General de Salud, que permita el uso de la píldora del día después como una alternativa anticonceptiva más.
Creencias y ortodoxia
La iniciativa se encuentra en los corredores del Congreso y ya han anunciado su oposición los diputados Fernando Sánchez del PLN y Guyón Massey del PRN. Al respecto, Fernando Sánchez afirmó: “En el caso mío, que soy practicante católico, donde hay posiciones que el mismo Papa ha externado, yo he sido muy claro que me voy a guiar por los dictámenes de la Iglesia Católica”. En otras palabras, al diputado Sánchez le importan más los preceptos y la ortodoxia de su Iglesia que reducir los embarazos no deseados, causa de los 27.000 abortos clandestinos del país. Por su parte, Guyón Massey afirma que “la píldora es abortiva y produce efectos colaterales terribles”. Para el diputado Massey los efectos colaterales que puede producir la píldora del día después son más terribles que un aborto clandestino.
A confesión de parte, relevo de prueba. Los costarricenses quedamos claramente notificados de que los diputados Sánchez y Guyón, y los que como ellos piensan, anteponen sus creencias y la ortodoxia de sus organizaciones a las razonables medidas concretas para reducir el terrible flagelo del embarazo no deseado y sus consecuencias.
Doble moral
La diputada Ana Elena Chacón, abanderada de las mejores causas de las mujeres y sus derechos sexuales y reproductivos, ha descrito con meridiana claridad lo que sucede en torno a este asunto: “Existe una doble moral. Muchos hombres y mujeres que se oponen a esto –la píldora del día después– son personas que tienen máximo dos hijos y no tienen ocho hijos a la cola, pero que tienen prejuicios”. Más claro no canta un gallo.
Yo espero que, ante esta interpelación pública, los diputados Sánchez y Massey no den la callada por respuesta. Este asunto es muy serio como para esconderse detrás de preceptos que no defienden la vida de las mujeres.
LA NACIÓN, 6 de Noviembre de 2008
Luis Carlos Ramírez, clinica.diabetes@gmail.com
Médico
Una investigación reciente sacó del ropero de nuestra intimidad la escalofriante cifra de 27.000 abortos clandestinos al año. Detrás de esos fríos y anónimos números se esconden, sangrantes y silentes, 27.000 mujeres costarricenses, madres, hijas, hermanas, novias, amigas, vecinas nuestras.
Esa cifra se debe a que el 40% de los embarazos del país son no deseados, lo que totaliza 28.000, y a los 14.000 embarazos en adolescentes.
A su vez, esta realidad se debe a la falta de educación sexual de nuestros jóvenes, educación que, como todos sabemos, ha sido obstaculizada eficazmente por la Conferencia Episcopal, es decir, por los obispos del país, jefes de la Iglesia Católica. Así las cosas, la ministra de Salud, con el apoyo del presidente de la República y un grupo de valientes legisladores, está proponiendo una reforma a la Ley General de Salud, que permita el uso de la píldora del día después como una alternativa anticonceptiva más.
Creencias y ortodoxia
La iniciativa se encuentra en los corredores del Congreso y ya han anunciado su oposición los diputados Fernando Sánchez del PLN y Guyón Massey del PRN. Al respecto, Fernando Sánchez afirmó: “En el caso mío, que soy practicante católico, donde hay posiciones que el mismo Papa ha externado, yo he sido muy claro que me voy a guiar por los dictámenes de la Iglesia Católica”. En otras palabras, al diputado Sánchez le importan más los preceptos y la ortodoxia de su Iglesia que reducir los embarazos no deseados, causa de los 27.000 abortos clandestinos del país. Por su parte, Guyón Massey afirma que “la píldora es abortiva y produce efectos colaterales terribles”. Para el diputado Massey los efectos colaterales que puede producir la píldora del día después son más terribles que un aborto clandestino.
A confesión de parte, relevo de prueba. Los costarricenses quedamos claramente notificados de que los diputados Sánchez y Guyón, y los que como ellos piensan, anteponen sus creencias y la ortodoxia de sus organizaciones a las razonables medidas concretas para reducir el terrible flagelo del embarazo no deseado y sus consecuencias.
Doble moral
La diputada Ana Elena Chacón, abanderada de las mejores causas de las mujeres y sus derechos sexuales y reproductivos, ha descrito con meridiana claridad lo que sucede en torno a este asunto: “Existe una doble moral. Muchos hombres y mujeres que se oponen a esto –la píldora del día después– son personas que tienen máximo dos hijos y no tienen ocho hijos a la cola, pero que tienen prejuicios”. Más claro no canta un gallo.
Yo espero que, ante esta interpelación pública, los diputados Sánchez y Massey no den la callada por respuesta. Este asunto es muy serio como para esconderse detrás de preceptos que no defienden la vida de las mujeres.
LA NACIÓN, 6 de Noviembre de 2008
¿Un caso que ilustra acerca de los estereotipos machistas en relación con el lesbianismo?
¿Le cobran el hecho de ser lesbiana?
El despido de una doctora homosexual de 'Anatomía de Grey' agita la polémica en Estados Unidos
Dentro de los tópicos del mundo hospitalario de las series, la última incorporación es el de la doctora rubia lesbiana. Pero no parece que vaya a poder consolidarse. Más allá del personaje de Carolina Cerezuela en Hospital Central, la doctora Erica Hahn de Anatomía de Grey no tendrá un recorrido muy extenso.
El despido de la actriz Brooke Smith ha despertado la polémica sobre presuntas motivaciones homófobas o excesivamente conservadoras por parte de los productores. Según explica Michael Ausiello en su columna de EW.com, a los responsables de la serie no les gustaba lo explícita que se estaba volviendo su relación con Callie, interpretada por Sara Ramirez.
La propia Smith se muestra sorprendida en una conversación con Ausiello: "esperaba que mostráramos qué ocurre cuando dos mujeres se enamoran y que lo trataran como cualquier pareja heterosexual de la televisión". La intérprete se enteró de su futuro en la serie cuando una de las productoras del programa le dijo de repente que "no podían escribir para mi personaje nunca más".
A lo largo de la entrevista, Smith no deja de mostrar su perplejidad por la decisión y sobre todo por la rapidez con la que se ejecutará: este jueves podrá verse en Estados Unidos su última aparición. La salida ni siquiera parece claramente justificada. La actriz sólo sabe que su personaje se sube a un coche y nunca vuelve a aparecer.
"No encontramos la magia y la química con el personaje"
También hay respuesta de los productores, en boca de Shonda Rhimes. Según sus palabras, el despido de Smith no tiene que ver con su orientción sexual, sino que es debido a que con Callie "no encontramos la magia y la química con el personaje de Brooke como para sostener una relación larga".
Fantasía
La serie mantiene la presencia de personajes homosexuales con la permanencia de Sara Ramirez e incluso incorporará una doctora bisexual, encarnada por Melissa George. Basándose en eso, algunos comentaristas alegan que es un problema de aspecto. Mary McNamara se queja en Los Angeles Times de que "todos los personajes de lesbianas sexualmente activas tienen que ser como sílfides, despampanantes y preferiblemente de menos de 30 años. Por obvias e irritantes razones".
Para la columnista, está claro que lo que ha irritado a los responsables de la cadena no es la relación homosexual, sino que las mujeres implicadas sean "normalitas". El problema sería que no responden al estereotipo de la fantasía sexual masculina, sino a la relación entre dos personajes "con sustancia física y psicológica".
Tomado de Publico.es
INFORMATICO, www.informatico.com, 6 de Noviembre de 2008
El despido de una doctora homosexual de 'Anatomía de Grey' agita la polémica en Estados Unidos
Dentro de los tópicos del mundo hospitalario de las series, la última incorporación es el de la doctora rubia lesbiana. Pero no parece que vaya a poder consolidarse. Más allá del personaje de Carolina Cerezuela en Hospital Central, la doctora Erica Hahn de Anatomía de Grey no tendrá un recorrido muy extenso.
El despido de la actriz Brooke Smith ha despertado la polémica sobre presuntas motivaciones homófobas o excesivamente conservadoras por parte de los productores. Según explica Michael Ausiello en su columna de EW.com, a los responsables de la serie no les gustaba lo explícita que se estaba volviendo su relación con Callie, interpretada por Sara Ramirez.
La propia Smith se muestra sorprendida en una conversación con Ausiello: "esperaba que mostráramos qué ocurre cuando dos mujeres se enamoran y que lo trataran como cualquier pareja heterosexual de la televisión". La intérprete se enteró de su futuro en la serie cuando una de las productoras del programa le dijo de repente que "no podían escribir para mi personaje nunca más".
A lo largo de la entrevista, Smith no deja de mostrar su perplejidad por la decisión y sobre todo por la rapidez con la que se ejecutará: este jueves podrá verse en Estados Unidos su última aparición. La salida ni siquiera parece claramente justificada. La actriz sólo sabe que su personaje se sube a un coche y nunca vuelve a aparecer.
"No encontramos la magia y la química con el personaje"
También hay respuesta de los productores, en boca de Shonda Rhimes. Según sus palabras, el despido de Smith no tiene que ver con su orientción sexual, sino que es debido a que con Callie "no encontramos la magia y la química con el personaje de Brooke como para sostener una relación larga".
Fantasía
La serie mantiene la presencia de personajes homosexuales con la permanencia de Sara Ramirez e incluso incorporará una doctora bisexual, encarnada por Melissa George. Basándose en eso, algunos comentaristas alegan que es un problema de aspecto. Mary McNamara se queja en Los Angeles Times de que "todos los personajes de lesbianas sexualmente activas tienen que ser como sílfides, despampanantes y preferiblemente de menos de 30 años. Por obvias e irritantes razones".
Para la columnista, está claro que lo que ha irritado a los responsables de la cadena no es la relación homosexual, sino que las mujeres implicadas sean "normalitas". El problema sería que no responden al estereotipo de la fantasía sexual masculina, sino a la relación entre dos personajes "con sustancia física y psicológica".
Tomado de Publico.es
INFORMATICO, www.informatico.com, 6 de Noviembre de 2008
La importancia del uso del condón
• Para prevenir enfermedades de transmisión sexual:
CAMPAÑA PARA USO DEL CONDÓN
Gerardo Sáenz Valverde
gsaenz@diarioextra.com
El Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH y el sida (Onusida) en Costa Rica lanzará una campaña de radio y televisión para promover el uso del condón, a propósito del Día Mundial de la Lucha contra el Sida (1 de diciembre).
Bajo el lema “Vos decidís cómo querés vivir, la campaña consta de tres spots televisivos e igual número de cuñas radiofónicas que se transmitirán de manera gratuita con el apoyo de canales y emisoras nacionales.
En los materiales se aborda la necesidad de empoderar a las mujeres para sugerir el uso y la compra del condón, la importancia de utilizar el preservativo en las relaciones estables de pareja y la relevancia de acabar con los prejuicios hacia las personas que viven con VIH. Jozef Merkx, presidente de Onusida, explicó que la campaña busca fomentar el uso del condón sobre todo en las personas jóvenes, que son más vulnerables a la epidemia, sin dejar de evidenciar otras opciones de prevención.
Este año, el Día Mundial de la Lucha contra el Sida se conmemorará en la provincia de Limón en donde habrá actividades culturales.
Se espera el comienzo de la campaña a partir del 10 de noviembre y su culminación se prevé para el propio Día Mundial de la Lucha contra el Sida.
El 1 de diciembre es la fecha en que el mundo entero se une en un esfuerzo común destinado a aumentar la conciencia sobre el VIH y a expresar la solidaridad mundial con las personas que viven con él.
DIARIO EXTRA, 6 de Noviembre de 2008
CAMPAÑA PARA USO DEL CONDÓN
Gerardo Sáenz Valverde
gsaenz@diarioextra.com
El Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH y el sida (Onusida) en Costa Rica lanzará una campaña de radio y televisión para promover el uso del condón, a propósito del Día Mundial de la Lucha contra el Sida (1 de diciembre).
Bajo el lema “Vos decidís cómo querés vivir, la campaña consta de tres spots televisivos e igual número de cuñas radiofónicas que se transmitirán de manera gratuita con el apoyo de canales y emisoras nacionales.
En los materiales se aborda la necesidad de empoderar a las mujeres para sugerir el uso y la compra del condón, la importancia de utilizar el preservativo en las relaciones estables de pareja y la relevancia de acabar con los prejuicios hacia las personas que viven con VIH. Jozef Merkx, presidente de Onusida, explicó que la campaña busca fomentar el uso del condón sobre todo en las personas jóvenes, que son más vulnerables a la epidemia, sin dejar de evidenciar otras opciones de prevención.
Este año, el Día Mundial de la Lucha contra el Sida se conmemorará en la provincia de Limón en donde habrá actividades culturales.
Se espera el comienzo de la campaña a partir del 10 de noviembre y su culminación se prevé para el propio Día Mundial de la Lucha contra el Sida.
El 1 de diciembre es la fecha en que el mundo entero se une en un esfuerzo común destinado a aumentar la conciencia sobre el VIH y a expresar la solidaridad mundial con las personas que viven con él.
DIARIO EXTRA, 6 de Noviembre de 2008
Una lucha compartida por la igualdad: en Argentina, la ruta de la soja es ruta de cosificación, invisibilización y explotación de las mujeres
La ruta de la soja es la ruta de la trata de mujeres
Jorgelina Londero (ARTEMISA)
Del 24 al 26 de octubre pasado se realizó en la Granja Agroecológica La Verdecita, Santa Fe, el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria. Más de un centenar de mujeres debatieron, intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha, y se movilizaron por el cinturón hortícola más rico y diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja.
Más de 150 mujeres de distintas provincias de Argentina, Bolivia, Perú, Uruguay, Brasil, Paraguay, Estados Unidos, España, los Países Bajos y Méjico intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha por la defensa de derechos en el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria, llevado a cabo en la Granja Agroecológica "La Verdecita".
El corazón de lo que alguna vez fue el cinturón hortícola más rico y más diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja, fue el escenario de este encuentro que unió a mujeres para debatir acerca del impacto del modelo productivo y de consumo, los agronegocios, el neoliberalismo, el patriarcado, la división internacional y doméstica del trabajo, la explotación sexual y la trata de personas.
Durante tres días se trabajo en comisiones y plenarias para analizar estos principales mecanismos de opresión y control social de las mujeres y pensar las estrategias y alternativas para sostener la lucha por el derecho a la libertad, a una vida digna, el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, a la tierra, a la producción y al consumo de alimentos sanos.
"La ruta de la soja es la ruta de la trata de mujeres y niñas y la integración regional de las multinacionales explota nuestros bienes naturales y nuestros cuerpos" es una de las tantas e impactantes conclusiones de este encuentro.
La comisión que reflexionó acerca del neoliberalismo, el patriarcado, los agronegocios y la marca en el cuerpo de las mujeres usó esta metáfora para denunciar que en los territorios devastados por el modelo sojero se hace más evidente el fenómeno de la apropiación de la vida y los cuerpos de las mujeres.
El modelo sojero no sólo produce la contaminación de nuestro suelo y expulsa a las poblaciones rurales hacia las periferias pobres de las ciudades, también agrava la situación de vulnerabilidad de mujeres y niñas. Basta con mirar los márgenes de los hegemónicos y famosos "caminos de la producción" para encontrar las postales de miseria y olvido apenas iluminadas con las luces de las whiskerias donde los cuerpos de las mujeres son sometidos, violados y explotados comercialmente no sólo por los varones, sino por todo un sistema ideológico y de negocios naturalizado y validado por la sociedad.
Ana Fiol - comunicadora y una de organizadoras- explica que "las multinacionales nos miran como un territorio a cortar en tajos, ven el territorio y no las comunidades; entonces aparecen las rutas destinadas a sacar la producción que las enriquece y a los costados aparecen todas las consecuencias de este sistema patriarcal y capitalista que odia a las mujeres. En lo social las mujeres somos invisibilizadas, en lo simbólico somos cosificadas y en lo económico explotadas. En la cotidianidad y en los medios de comunicación los cuerpos de las mujeres son brutalizados" afirma Fiol.
Todas las voces, soberanas todas
Entre las más diversas, valiosas y emotivas reflexiones, la compañera santafesina Avelina Amatti expresó que "el hombre ha tratado a la tierra igual que como trata a las mujeres; sino logramos que amen y respeten la tierra nunca podrán amarnos a nosotras".
"Este sistema neoliberal está terminando con los seres humanos. Todas y todos quienes estamos comprometidos con esta lucha sabemos que los culpables son de otros países que con la bendición de nuestros gobiernos compran las tierras de campesinos y nos matan" manifestó Adelinda Díaz, peruana, dirigente social y Secretaría General de Trabajadoras del Hogar. "Nuestra primera responsabilidad es unirnos y organizarnos, porque tenemos que tener en cuenta que los enemigos se organizan silenciosamente y aunque ellos viven de nuestros recursos, nosotras/os tenemos la voluntad de oponernos y presenciar la caída del capitalismo".
"Los primitivos habitantes de mi país siempre decían que el viento, el agua, los árboles no son negociables; no se puede atrapar, tomar estas riqueza y repartirlas inequitativamente. Son riquezas que heredamos y tenemos que cuidar para las otras generaciones" cuenta Silvana Brites de Paraguay, integrante de una organización que hace 9 años trabaja por los derechos de las familias que fueron violentamente desalojadas de sus tierras en la dictadura. "Somos unos salvajes porque no pensamos en los pájaros que no pueden poner sus nidos en las ramas de la soja y no nos detenemos a pensar en esto tan despiadado. Este encuentro me ha hecho muy bien, he encontrado mujeres guapas, preocupadas por esta guerra fría que tenemos que enfrentar porque a todas nos afecta".
La Diputada Nacional del MAS boliviano, Julia Ramos Sánchez contó: "vengo propuesta por una organización social; soy representante de las mujeres campesinas, indígenas y originarias Bartolina Sisa, del departamento de Tarija y de esta forma vamos participando y llegando hasta los niveles de decisión, para poder seguir generando políticas de bienestar basadas en la transparencia, la honestidad y el servicio a todas y todos". Y agregó "debemos cuidar nuestras tierras. La madre tierra no la debemos utilizar, solamente para fines de lucro y fines de intereses que nos permitan enriquecernos y destrocen el medio ambiente. Hay temas fundamentales, como la tierra, el agua y los servicios, tanto salud como educación, que deben ser un servicio de primera línea para nuestro pueblo".
"Hoy nos necesitamos, blancos, morenos, sabios, y el que no sabe ni escribir ni la jota, valemos igualitos y por eso tenemos la gran responsabilidad de ayudarnos entre todas y todos y si nos ayudamos, seremos felices el día de mañana, triunfadores. Igualitos nos juntamos para podernos desarrollar entre todas/os y construir el nuevo modelo, no solamente en Bolivia, en América Latina. Otro mundo es posible, justo, social, para todas/os".
Unidas en la lucha no nos moverán
Además del intercambio de experiencias, las actividades culturales, el ritmo de los tambores y las comiditas sanas de los tres días, se realizó una marcha a la sede de la Bolsa de Valores y al Casino de Santa Fe para repudiar y denunciar el modelo capitalista de explotación y violencia y una de las comisiones debatió sobre las vías del Belgrano Cargas e impidiendo el paso del "tren sojero" durante 48 hs con el objetivo de oponerse al modelo sojero y al gerenciamiento privado de las redes de transporte y comunicación.
Desde la mañana del 25 y bajo la abundante lluvia hasta la tarde del 26 las vías del Ferrocarril Belgrano fueron interrumpidas pacíficamente, ya que por allí Belgrano Cargas transporta granos o aceite de soja que representan el 60 % de la producción de la zona para exportarlas principalmente a Europa y China.
Chabela Zanutig, de "las verdecitas", relató que con anterioridad al encuentro "avisamos que queríamos protestar pacíficamente contra el paso del tren y la sorpresa fue que me llamaron y vinieron a verme desde la policía y desde el departamento de legales de la empresa para tratar de evitar que cortáramos la vía. Quedó demostrado que en un par de días pierden mucho dinero y nos presionaron mucho para 'negociar' y levantar la medida".
"El ferrocarril debe volver a manos del Estado como estrategia de transporte y solidaridad, además de que el tren ofrece alternativas como el ahorro de combustible y no contamina como otros modos de transporte" sostuvo Chabela.
"Obviamente es una actividad que hicimos para defender la tierra y la producción familiar de alimentos sanos y es coherente con lo que estuvimos haciendo con este encuentro" aseguró Claudia Albornoz, de la vecinal Chalet.
Dime de quién es el verde que nos amenaza
Desde el 2006 Belgrano Cargas está gerenciala por la Sociedad Operadora de Emergencia S.A. (SOE) Esta nueva administradora es controlada por Macri, con el 82% de las acciones, junto con un socio chino, dos empresas locales, la Unión Ferroviaria y el gremio de camioneros que dirige Hugo Moyano.
Durante la gestión de la SOE, el Estado se ha hecho cargo de todos los gastos operativos y las obras prioritarias. Con los aportes estatales -que promedian los $ 22,5 millones mensuales- se pagan los sueldos de 1.500 empleados, las reparaciones del material tractivo y rodante y las inversiones del programa del programa de emergencias.
Según datos publicados por el Diario Uno de Santa Fe (edición impresa, 26/10/08) por estos servicios la SOE recibe dos generosas retribuciones: un pago mensual por el gerenciamiento del 6% de los egresos totales de explotación. Y por otro lado, se queda con el 8% de cada obra de emergencia que "contrate e inspeccione".
Según datos del Belgrano Cargas, el promedio de la tarifa es de U$18.- por tonelada transportada. Según "las verdecitas" el tren pasa entre 3 y 5 veces por día al lado de la granja y lleva entre 50 y 60 vagones, que de acuerdo a la empresa contienen 70 toneladas de carga cada uno. Por cada viaje BC recibe en promedio U$ 63.000 y de este monto SOE recibe U$ 3.780.
Estos datos sugieren que un puñado de valientes y comprometidas mujeres hizo que los más ricos perdieran de mínimo U$ 199.000 y durante dos días las vías del tren volvieron a ser del pueblo.
La feminización de la resistencia rompe las fronteras
Las mujeres participantes de este encuentro latinoamericano se proponen y nos proponen una serie de acciones colectivas y públicas.
En principio y ante la presencia del genocida George Bush en Perú convocan a un repudio mundial el próximo 15 de noviembre.
Además invitan a pares y organizaciones a sumarse a una acción local y coordinada nacionalmente que incluya el corte de vías de trasporte en repudio a la ruta de la soja y de la trata de personas, a realizarse el próximo 25 de noviembre, Día Internacional de la lucha contra la violencia hacia las Mujeres. Y también convocan a realizar piquetes en cada localidad a los medios gráficos hegemónicos para frenar la distribución del diario de ese día; exigiendo el inmediato retiro de los avisos sexuales y que se modifique el tratamiento de las noticias sobre mujeres que nos agreden, cosifican y explotan; y además, que estos medios incorporen el uso del lenguaje no sexista.
ARGENPRESS, www.argenpress.info, 5 de Noviembre de 2008
Jorgelina Londero (ARTEMISA)
Del 24 al 26 de octubre pasado se realizó en la Granja Agroecológica La Verdecita, Santa Fe, el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria. Más de un centenar de mujeres debatieron, intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha, y se movilizaron por el cinturón hortícola más rico y diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja.
Más de 150 mujeres de distintas provincias de Argentina, Bolivia, Perú, Uruguay, Brasil, Paraguay, Estados Unidos, España, los Países Bajos y Méjico intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha por la defensa de derechos en el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria, llevado a cabo en la Granja Agroecológica "La Verdecita".
El corazón de lo que alguna vez fue el cinturón hortícola más rico y más diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja, fue el escenario de este encuentro que unió a mujeres para debatir acerca del impacto del modelo productivo y de consumo, los agronegocios, el neoliberalismo, el patriarcado, la división internacional y doméstica del trabajo, la explotación sexual y la trata de personas.
Durante tres días se trabajo en comisiones y plenarias para analizar estos principales mecanismos de opresión y control social de las mujeres y pensar las estrategias y alternativas para sostener la lucha por el derecho a la libertad, a una vida digna, el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, a la tierra, a la producción y al consumo de alimentos sanos.
"La ruta de la soja es la ruta de la trata de mujeres y niñas y la integración regional de las multinacionales explota nuestros bienes naturales y nuestros cuerpos" es una de las tantas e impactantes conclusiones de este encuentro.
La comisión que reflexionó acerca del neoliberalismo, el patriarcado, los agronegocios y la marca en el cuerpo de las mujeres usó esta metáfora para denunciar que en los territorios devastados por el modelo sojero se hace más evidente el fenómeno de la apropiación de la vida y los cuerpos de las mujeres.
El modelo sojero no sólo produce la contaminación de nuestro suelo y expulsa a las poblaciones rurales hacia las periferias pobres de las ciudades, también agrava la situación de vulnerabilidad de mujeres y niñas. Basta con mirar los márgenes de los hegemónicos y famosos "caminos de la producción" para encontrar las postales de miseria y olvido apenas iluminadas con las luces de las whiskerias donde los cuerpos de las mujeres son sometidos, violados y explotados comercialmente no sólo por los varones, sino por todo un sistema ideológico y de negocios naturalizado y validado por la sociedad.
Ana Fiol - comunicadora y una de organizadoras- explica que "las multinacionales nos miran como un territorio a cortar en tajos, ven el territorio y no las comunidades; entonces aparecen las rutas destinadas a sacar la producción que las enriquece y a los costados aparecen todas las consecuencias de este sistema patriarcal y capitalista que odia a las mujeres. En lo social las mujeres somos invisibilizadas, en lo simbólico somos cosificadas y en lo económico explotadas. En la cotidianidad y en los medios de comunicación los cuerpos de las mujeres son brutalizados" afirma Fiol.
Todas las voces, soberanas todas
Entre las más diversas, valiosas y emotivas reflexiones, la compañera santafesina Avelina Amatti expresó que "el hombre ha tratado a la tierra igual que como trata a las mujeres; sino logramos que amen y respeten la tierra nunca podrán amarnos a nosotras".
"Este sistema neoliberal está terminando con los seres humanos. Todas y todos quienes estamos comprometidos con esta lucha sabemos que los culpables son de otros países que con la bendición de nuestros gobiernos compran las tierras de campesinos y nos matan" manifestó Adelinda Díaz, peruana, dirigente social y Secretaría General de Trabajadoras del Hogar. "Nuestra primera responsabilidad es unirnos y organizarnos, porque tenemos que tener en cuenta que los enemigos se organizan silenciosamente y aunque ellos viven de nuestros recursos, nosotras/os tenemos la voluntad de oponernos y presenciar la caída del capitalismo".
"Los primitivos habitantes de mi país siempre decían que el viento, el agua, los árboles no son negociables; no se puede atrapar, tomar estas riqueza y repartirlas inequitativamente. Son riquezas que heredamos y tenemos que cuidar para las otras generaciones" cuenta Silvana Brites de Paraguay, integrante de una organización que hace 9 años trabaja por los derechos de las familias que fueron violentamente desalojadas de sus tierras en la dictadura. "Somos unos salvajes porque no pensamos en los pájaros que no pueden poner sus nidos en las ramas de la soja y no nos detenemos a pensar en esto tan despiadado. Este encuentro me ha hecho muy bien, he encontrado mujeres guapas, preocupadas por esta guerra fría que tenemos que enfrentar porque a todas nos afecta".
La Diputada Nacional del MAS boliviano, Julia Ramos Sánchez contó: "vengo propuesta por una organización social; soy representante de las mujeres campesinas, indígenas y originarias Bartolina Sisa, del departamento de Tarija y de esta forma vamos participando y llegando hasta los niveles de decisión, para poder seguir generando políticas de bienestar basadas en la transparencia, la honestidad y el servicio a todas y todos". Y agregó "debemos cuidar nuestras tierras. La madre tierra no la debemos utilizar, solamente para fines de lucro y fines de intereses que nos permitan enriquecernos y destrocen el medio ambiente. Hay temas fundamentales, como la tierra, el agua y los servicios, tanto salud como educación, que deben ser un servicio de primera línea para nuestro pueblo".
"Hoy nos necesitamos, blancos, morenos, sabios, y el que no sabe ni escribir ni la jota, valemos igualitos y por eso tenemos la gran responsabilidad de ayudarnos entre todas y todos y si nos ayudamos, seremos felices el día de mañana, triunfadores. Igualitos nos juntamos para podernos desarrollar entre todas/os y construir el nuevo modelo, no solamente en Bolivia, en América Latina. Otro mundo es posible, justo, social, para todas/os".
Unidas en la lucha no nos moverán
Además del intercambio de experiencias, las actividades culturales, el ritmo de los tambores y las comiditas sanas de los tres días, se realizó una marcha a la sede de la Bolsa de Valores y al Casino de Santa Fe para repudiar y denunciar el modelo capitalista de explotación y violencia y una de las comisiones debatió sobre las vías del Belgrano Cargas e impidiendo el paso del "tren sojero" durante 48 hs con el objetivo de oponerse al modelo sojero y al gerenciamiento privado de las redes de transporte y comunicación.
Desde la mañana del 25 y bajo la abundante lluvia hasta la tarde del 26 las vías del Ferrocarril Belgrano fueron interrumpidas pacíficamente, ya que por allí Belgrano Cargas transporta granos o aceite de soja que representan el 60 % de la producción de la zona para exportarlas principalmente a Europa y China.
Chabela Zanutig, de "las verdecitas", relató que con anterioridad al encuentro "avisamos que queríamos protestar pacíficamente contra el paso del tren y la sorpresa fue que me llamaron y vinieron a verme desde la policía y desde el departamento de legales de la empresa para tratar de evitar que cortáramos la vía. Quedó demostrado que en un par de días pierden mucho dinero y nos presionaron mucho para 'negociar' y levantar la medida".
"El ferrocarril debe volver a manos del Estado como estrategia de transporte y solidaridad, además de que el tren ofrece alternativas como el ahorro de combustible y no contamina como otros modos de transporte" sostuvo Chabela.
"Obviamente es una actividad que hicimos para defender la tierra y la producción familiar de alimentos sanos y es coherente con lo que estuvimos haciendo con este encuentro" aseguró Claudia Albornoz, de la vecinal Chalet.
Dime de quién es el verde que nos amenaza
Desde el 2006 Belgrano Cargas está gerenciala por la Sociedad Operadora de Emergencia S.A. (SOE) Esta nueva administradora es controlada por Macri, con el 82% de las acciones, junto con un socio chino, dos empresas locales, la Unión Ferroviaria y el gremio de camioneros que dirige Hugo Moyano.
Durante la gestión de la SOE, el Estado se ha hecho cargo de todos los gastos operativos y las obras prioritarias. Con los aportes estatales -que promedian los $ 22,5 millones mensuales- se pagan los sueldos de 1.500 empleados, las reparaciones del material tractivo y rodante y las inversiones del programa del programa de emergencias.
Según datos publicados por el Diario Uno de Santa Fe (edición impresa, 26/10/08) por estos servicios la SOE recibe dos generosas retribuciones: un pago mensual por el gerenciamiento del 6% de los egresos totales de explotación. Y por otro lado, se queda con el 8% de cada obra de emergencia que "contrate e inspeccione".
Según datos del Belgrano Cargas, el promedio de la tarifa es de U$18.- por tonelada transportada. Según "las verdecitas" el tren pasa entre 3 y 5 veces por día al lado de la granja y lleva entre 50 y 60 vagones, que de acuerdo a la empresa contienen 70 toneladas de carga cada uno. Por cada viaje BC recibe en promedio U$ 63.000 y de este monto SOE recibe U$ 3.780.
Estos datos sugieren que un puñado de valientes y comprometidas mujeres hizo que los más ricos perdieran de mínimo U$ 199.000 y durante dos días las vías del tren volvieron a ser del pueblo.
La feminización de la resistencia rompe las fronteras
Las mujeres participantes de este encuentro latinoamericano se proponen y nos proponen una serie de acciones colectivas y públicas.
En principio y ante la presencia del genocida George Bush en Perú convocan a un repudio mundial el próximo 15 de noviembre.
Además invitan a pares y organizaciones a sumarse a una acción local y coordinada nacionalmente que incluya el corte de vías de trasporte en repudio a la ruta de la soja y de la trata de personas, a realizarse el próximo 25 de noviembre, Día Internacional de la lucha contra la violencia hacia las Mujeres. Y también convocan a realizar piquetes en cada localidad a los medios gráficos hegemónicos para frenar la distribución del diario de ese día; exigiendo el inmediato retiro de los avisos sexuales y que se modifique el tratamiento de las noticias sobre mujeres que nos agreden, cosifican y explotan; y además, que estos medios incorporen el uso del lenguaje no sexista.
ARGENPRESS, www.argenpress.info, 5 de Noviembre de 2008
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